Il vero grande si vede solo da lontano. Questo è esattamente ciò che è successo con l'eredità creativa della scrittrice e filosofa russa Helena Ivanovna Roerich. Tutto ciò che ha creato nella prima metà del ventesimo secolo è entrato nella vita spirituale e culturale della Russia abbastanza recentemente. Le opere di E. I. Roerich hanno suscitato un interesse genuino e profondo tra i nostri compatrioti, che hanno cercato di trovare risposte a molte domande della vita. Questo articolo descriverà una breve biografia di questa donna eccezionale.
Infanzia e studi
Roerich Elena Ivanovna è nata a San Pietroburgo nel 1879. Il padre della ragazza era un famoso architetto: Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Dal lato materno, Elena era una lontana parente del più grande compositore M. P. Mussorgsky e pronipote del comandante M. I. Kutuzov.
Fin dall'infanzia, la ragazza ha mostrato talenti straordinari. Sì aAll'età di sette anni Elena scriveva e leggeva già in tre lingue. E da adolescente, si interessò seriamente alla filosofia e alla letteratura. Shaposhnikova ha ricevuto la sua educazione musicale al Mariinsky Gymnasium. Tutti gli insegnanti le avevano predetto una carriera come pianista, ma il destino ha decretato diversamente.
Matrimonio
Nel 1899, Elena Ivanovna incontrò il giovane e talentuoso artista Nicholas Roerich. È diventato una ragazza che la pensa allo stesso modo per la ragazza e ha condiviso tutte le sue convinzioni. Grazie agli alti ideali e all'amore reciproco, questa unione è stata molto forte. Tutta la loro vita è stata spesa in un lavoro congiunto. Nel 1902 Nikolai ed Elena ebbero un figlio, Yuri (in futuro diventerà un famoso orientalista), e nel 1904 Svyatoslav, che seguì le orme del padre.
Trasferirsi negli USA
Dopo la rivoluzione, la famiglia Roerich fu tagliata fuori dalla Patria. Dal 1916 vissero in Finlandia, dove Nikolai Konstantinovich migliorò la sua salute. Quindi furono invitati a Londra e in Svezia, dove i Roerich presero parte a mostre e prepararono scenografie per il teatro dell'opera. Nel 1920 Nikolai Konstantinovich ed Elena Ivanovna arrivarono negli Stati Uniti. La moglie si è subito impegnata attivamente in attività culturali. Nel tempo, ha avuto studenti che hanno aiutato la donna ad aprire diverse istituzioni a New York: il Crown Mundi Art Center, il Master Institute of Arts e il Nicholas Roerich Museum. Presto, sotto gli auspici di queste organizzazioni, molte istituzioni educative, club creativi e varie società si sono mobilitate, lottando per migliorare la vita e incarnare l'umanitàideali.
Arrivo in India e spedizione
I Roerich desideravano da tempo visitare questo paese, ricco di tradizioni culturali e spirituali. E nel dicembre del 1923 vi arrivarono. Un paio d'anni dopo, Elena Ivanovna ha preso parte a una spedizione di tre anni unica in luoghi poco esplorati e difficili da raggiungere dell'Asia centrale. L'evento è stato organizzato da suo marito.
Il punto di partenza della spedizione era l'India (Sikkim). Da esso, i viaggiatori sono andati in Ladakh, Kashmir e Xinjiang cinese. Il confine sovietico nella regione del Tien Shan - è lì che sono andati da lì tre membri della spedizione: Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich ed Elena Ivanovna. Mosca divenne il prossimo punto di arrivo per la famiglia Roerich. Nella capitale tennero una serie di importanti incontri, quindi si unirono alla spedizione principale diretta in Mongolia attraverso la Buriazia e l'Altai. Quindi i viaggiatori entrarono in Tibet con l'obiettivo di visitare Lhasa. Ma proprio di fronte a questo quartiere urbano sono stati fermati da rappresentanti delle autorità locali. La spedizione ha dovuto vivere per circa cinque mesi in tende estive sull' altopiano innevato e gelido di Changthang. Fu qui che la carovana morì e tutte le guide morirono o fuggirono. E solo in primavera le autorità hanno permesso alla spedizione di proseguire. I viaggiatori sono andati in Sikkim attraverso la Trans-Himalaya.
Scrivere libri
Nel 1926 Elena Ivanovna visse a Ulan Bator (Mongolia). Lì ha pubblicato il libro "Fondamenti del buddismo". In questo lavoro, Roerich ha interpretato una serie di fondamentaliconcetti filosofici degli insegnamenti del Buddha: il nirvana, la legge del karma, la reincarnazione e il lato morale più profondo. Così, ha confutato il principale stereotipo occidentale di pensare che in questa religione una persona è considerata un essere insignificante, dimenticato da Dio.
La pittoresca valle di Kullu (Himalaya occidentale) è il luogo in cui Elena Ivanovna si trasferì con la sua famiglia nel 1928. L'attività dello scrittore in quel momento era interamente dedicata a una serie di libri sull'agni yoga (Insegnamento filosofico ed etico dell'etica vivente). Le opere sono state create in stretta collaborazione con un certo numero di filosofi anonimi che si definivano Maestri, o Grandi Anime, o Mahatma.
Libri di etica vivente
Sono diventati desktop per molte persone. In queste opere vengono messi in primo piano i problemi etici, rivolti alle condizioni di vita reali, terrene di ogni persona.
L'apparizione dei libri di Etica Vivente era direttamente correlata ai processi in atto nella vita spirituale, nella cultura e nella scienza della prima metà del ventesimo secolo. Ma l'impulso principale è stata l'“esplosione scientifica”, che ha gettato le basi per un approccio olistico innovativo allo studio della re altà. A quel tempo, molte menti di spicco (i filosofi N. A. Berdyaev, P. A. Florensky e I. A. Ilyin, così come gli scienziati A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) parlavano dell'inseparabilità del destino dell'umanità dalla vita del Cosmo. Hanno anche affermato che nella nuova era, le persone coopereranno con altri mondi.
Basato sulle moderne conquiste della scienza occidentale e sugli antichi insegnamenti dell'Oriente, Living Ethics crea un sistema di conoscenza erivela i dettagli dell'evoluzione cosmica dell'umanità. La sua componente chiave sono le leggi. Determinano lo sviluppo dell'Universo, il comportamento umano, la nascita delle stelle, la crescita delle strutture naturali e il movimento dei pianeti. Nulla esiste nel Cosmo al di fuori di queste Leggi. Inoltre, queste regole determinano la vita sociale e storica dell'umanità. E finché le persone non se ne rendono conto, non saranno in grado di perfezionare il loro essere.
Crittogrammi d'Oriente
Questo lavoro di Helena Roerich fu pubblicato a Parigi nel 1929. Ma sulla copertina non era il suo cognome a sfoggiare, ma uno pseudonimo: J. Saint-Hilaire. I "crittogrammi" descrivevano gli eventi storici e leggendari del passato, rivelando alla gente gli aspetti sconosciuti della vita dei quattro Grandi Maestri: Apollonio di Tiana, Cristo, Buddha e Sergio di Radonezh. Elena Ivanovna ha dedicato un'opera separata a quest'ultima. In esso, il profondo amore dello scrittore per l'asceta si combinava con un'eccellente conoscenza della teologia e della storia.
Lettere
Nell'eredità di Helena Roerich, occupano un posto speciale. Se l'insegnamento dell'etica vivente Elena Ivanovna, la cui foto è in molte enciclopedie filosofiche, create in collaborazione con gli insegnanti, le "Lettere" sono diventate il prodotto della sua creatività individuale. Roerich aveva un incredibile dono di illuminazione. Senza cercare di semplificare il problema, lo ha reso accessibile anche a persone impreparate. In un linguaggio semplice, Elena Ivanovna ha spiegato ai suoi corrispondenti domande complesse sul rapporto tra materia e spirito, sull'influenza delle leggi cosmiche, sul posto dell'uomo nell'Universo. Il contenuto di queste lettereimpressiona non solo per la profonda conoscenza di Roerich degli antichi sistemi filosofici, dei trattati di pensatori europei e orientali, ma anche per una chiara e ampia comprensione dei fondamenti dell'essere.
L'eroina di questo articolo ha risposto alle persone con diversi livelli di coscienza, ma sempre in uno spirito di buona volontà e tolleranza. Per molti il suo atteggiamento cordiale e caloroso è diventato un sicuro sostegno nei momenti difficili della vita. A Riga nel 1940 furono pubblicati i due volumi "Lettere di H. I. Roerich". Quest'opera è solo una piccola parte del grande patrimonio epistolare dello scrittore.
Ultimo periodo
1948 è l'anno in cui Elena Ivanovna ha lasciato la valle di Kullu. La filosofa, insieme al figlio Yuri, si recò a Khandala e Delhi (il marito dello scrittore era già morto). Dopo essere rimasti lì per un po', decisero di stabilirsi nella località turistica di Kalimpong (India).
Elena Ivanovna ha fatto ripetuti tentativi di tornare in Russia. Ha scritto molte volte all'ambasciata sovietica chiedendo un visto, ma le è stato costantemente rifiutato. Fino alla fine della sua vita, Roerich sperava di tornare in Russia per portare tutti i tesori raccolti e lavorare per diversi anni per il bene della sua patria. Ma questo non è mai successo. Nell'ottobre 1955, l'eroina di questo articolo morì in India.
Conclusione
Sono passati più di sessant'anni dalla morte di Elena Ivanovna. Il lavoro di questa donna eccezionale può essere definito eroico senza abbellimenti. Più lo conosci, più chiaro e profondo comprendi il significato delle sue opere. L'eredità lasciata da Roerich è davvero inesauribile. Con i loroscoperte filosofiche, scientifiche, è diretto al Nuovo Mondo, al Futuro, in cui la creatività eroica diventerà la regola, non l'eccezione.
