Babrak Karmal - eroe dimenticato

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:12

Le Olimpiadi del 1980 a Mosca furono oscurate da due eventi: la morte di Vladimir Vysotsky e il boicottaggio delle Olimpiadi da parte di 65 paesi in connessione con l'introduzione di "un contingente limitato di truppe sovietiche per aiutare il popolo fraterno dell'Afghanistan." Va notato che tra i paesi che hanno aderito al boicottaggio c'erano i paesi dell'Est, con i quali l'URSS aveva relazioni tradizionalmente amichevoli. Solo i paesi dell'Europa orientale e quelli dell'Africa sono rimasti dalla nostra parte - per ovvi motivi.

Il prezzo del problema, secondo le informazioni ufficiali, è di 14.000 morti tra i nostri soldati e ufficiali. Ma chi crede alle statistiche ufficiali. In Afghanistan, le strade sono diventate arterie attraverso le quali scorrevano fiumi di sangue, attrezzature, cibo e altri aiuti. Il ritiro delle nostre truppe avvenne solo dopo 10 anni.

Storia della questione afgana

Fino al 1980 si interessò molto alla storia e alla situazione politica dell'Afghanistantranne forse il dipartimento internazionale del Comitato centrale del PCUS. Dopo l'introduzione delle truppe, il popolo ha dovuto in qualche modo giustificare la necessità di sacrificare ragazzi molto giovani. Hanno spiegato qualcosa sulla falsariga di "è necessario in nome dell'idea di rivoluzione mondiale", senza entrare troppo nei dettagli. E solo anni dopo, con l'avvento di Internet, è stato possibile capire perché i cittadini del nostro Paese hanno dato la vita.

L'Afghanistan è sempre stato un paese chiuso. Per comprenderne l'originalità e il rapporto tra le numerose tribù e nazionalità che lo abitano, si è dovuto viverci per molti anni, approfondendo tutte le sottigliezze della storia e della struttura politica. E di governare questo Paese, soprattutto con la politica della forza, sulla base dei valori occidentali, non ci si potrebbe nemmeno sognare. Allora, cosa è successo nel sistema politico dell'Afghanistan alla vigilia della "rivoluzione di aprile"?

Il grande confronto dei sistemi

Fino al 1953, Shah Mahmud era il Primo Ministro dell'Afghanistan. La sua politica cessò di adattarsi a Zahir Shah (emiro) e nel 1953 Daud, che era anche cugino di Zahir Shah, fu nominato primo ministro. Un punto molto importante è l'influenza dei legami familiari. Daud non è stato solo un duro, ma anche un politico astuto e ambiguo che è riuscito a sfruttare al 100% lo scontro tra URSS e USA durante la Guerra Fredda.

Il nuovo primo ministro, ovviamente, ha tenuto conto della vicinanza territoriale dell'URSS nei suoi calcoli. Era ben consapevole che i sovietici non avrebbero permesso l'aumento dell'influenza degli Stati Uniti nel suo paese. Anche gli americani lo hanno capito, motivo del rifiutoassistenza in Afghanistan con armi fino all'ingresso delle truppe sovietiche nel 1979. Inoltre, a causa della lontananza degli Stati Uniti, era sciocco sperare nel loro aiuto in caso di conflitto con l'URSS. Tuttavia, l'Afghanistan aveva bisogno di assistenza militare a causa delle difficili relazioni con il Pakistan in quel momento. Per quanto riguarda gli Stati Uniti, hanno sostenuto il Pakistan. E finalmente Daoud ha scelto da che parte stare.

Per quanto riguarda il sistema politico al tempo di Zahir Shah, date le numerose tribù e le complesse relazioni tra loro, la neutralità era la politica guida del governo. Va notato che dai tempi di Shah Mahmud, è diventata una tradizione inviare ufficiali minori e medi dell'esercito afgano a studiare in URSS. E poiché la formazione era costruita anche su basi marxiste-leninistiche, il corpo degli ufficiali formò, si potrebbe dire, la solidarietà di classe, mista, tra l' altro, sulla coesione tribale.

Quindi, l'aumento del livello di istruzione degli ufficiali dell'esercito afgano ha portato al rafforzamento del partito militare. E questo non poteva che allarmare Zahir Shah, dal momento che una tale situazione ha portato ad un aumento dell'influenza di Daoud. E trasferire tutto il potere a Daoud, pur rimanendo un emiro sotto di lui, non faceva parte dei piani di Zahir Shah.

E nel 1964 Daoud fu licenziato. Non solo: per non mettere in pericolo in futuro il potere dell'emiro, è stata emanata una legge secondo la quale nessuno dei parenti dell'emiro poteva continuare a ricoprire la carica di primo ministro. E a titolo preventivo - una piccola nota a piè di pagina: è vietato rinunciare ai legami familiari. Yusuf fu nominato primo ministro, ma, come si è scoperto, non per molto.

Nuovi nomi in politica

Quindi, il Primo Ministro Daoud è in pensione, è stato nominato un nuovo Primo Ministro e anche il Gabinetto dei Ministri è stato aggiornato. Ma sono emerse complicazioni impreviste: i giovani studenti sono scesi in piazza insieme agli studenti chiedendo di essere ammessi alla sessione del parlamento e di valutare le attività dei ministri che sono stati visti nella corruzione.

Dopo l'intervento della polizia e delle prime vittime, Yusuf si è dimesso. Va notato che Yusuf era contrario all'uso della forza, ma qui entrarono in conflitto due direzioni: il patriarcale tradizionale e il nuovo liberale, che stava guadagnando forza grazie alle conoscenze, apparentemente ben apprese, insegnate nelle lezioni del marxismo -La filosofia leninista in URSS. Gli studenti hanno sentito la loro forza e le autorità - la loro confusione di fronte alle nuove tendenze.

Analizzando la posizione attiva degli studenti, possiamo supporre che fosse basata sui principi dell'educazione occidentale, e quindi sull'auto-organizzazione dei giovani. E ancora una cosa: il futuro leader dei comunisti afgani, Babrak Karmal, ha svolto un ruolo attivo in questi eventi.

Ecco cosa ha scritto il ricercatore francese Olivier Roy su questo periodo:

… l'esperimento democratico era una forma senza contenuto. La democrazia occidentale conta solo quando esistono determinate condizioni: l'identificazione della società civile con lo Stato e l'evoluzione di una coscienza politica che è qualcosa di diverso dal teatro politico.

"Amico del lavoro" - origine

Brabrak Karmal di origine contadina e lavoratorenon poteva vantarsi. Nacque il 6 gennaio 1929 nella città di Kamari nella famiglia del colonnello generale Muhammad Hussain Khan, un pashtun della tribù Ghilzai di Mollakheil, che era vicino alla famiglia reale ed era il governatore generale della provincia di Paktia. La famiglia aveva quattro figli e una figlia. La madre di Babrak era tagika. Il ragazzo ha perso sua madre presto ed è stato cresciuto da sua zia (la sorella della madre), che era la seconda moglie di suo padre.

Il soprannome Karmal, che in pashtu significa "amico del lavoro", fu scelto tra il 1952 e il 1956, quando Babrak era prigioniero nella prigione reale.

La biografia di Babrak Karmal iniziò abbastanza bene, nella migliore tradizione: studiò presso il prestigioso liceo metropolitano "Nedjat", dove si teneva l'insegnamento in tedesco, e dove conobbe per la prima volta nuove idee radicali per riorganizzare l'Afghanistan società.

La fine del liceo avvenne nel 1948, e da quel momento Babrak Karmal mostrava evidenti inclinazioni di leader, che tornarono utili: nel paese stava crescendo un movimento giovanile. Il giovane vi partecipa attivamente. Ma proprio a causa della sua appartenenza all'Unione degli Studenti dell'Università di Kabul nel 1950, gli fu negata l'ammissione alla Facoltà di Giurisprudenza. Tuttavia, l'anno successivo, Karmal divenne ancora uno studente universitario.

Vita studentesca e attività della comunità

Si tuffò a capofitto nel movimento studentesco e grazie alle sue capacità oratorie ne divenne il leader. Inoltre, Babrak è stato pubblicato sul quotidiano "Vatan" (Patria). Nel 1952l'élite intellettuale dell'opposizione si è fatta avanti con richieste per la ristrutturazione della società afgana. Babrak era tra i manifestanti e ha trascorso 4 anni nella prigione reale. Dopo aver lasciato il carcere, Babrak (ora "Karmal"), dopo aver lavorato come traduttore di tedesco e inglese, finì al servizio militare a causa del servizio militare obbligatorio, dove rimase fino al 1959.

Dopo essersi laureato con successo all'Università di Kabul nel 1960, Babrak Karmal ha lavorato dal 1960 al 1964, prima presso un'agenzia di traduzioni e poi presso il Ministero della Pianificazione.

Nel 1964 avvenne l'adozione della costituzione, e da quel momento iniziarono le attività sociali attive di Karmal insieme a N. M. Taraki: fu organizzato il Partito Democratico Popolare dell'Afghanistan (PDPA), al I congresso di cui nel 1965 Babrak Karmal è stato eletto Vice Segretario del Comitato Centrale del Partito. Tuttavia, nel 1967 il PDPA si divise in due fazioni. Karmal divenne il capo del Partito Democratico Popolare dell'Afghanistan (Partito dei Lavoratori Afgani), meglio noto come "Parcham", che pubblicò il quotidiano "Parcha" ("Banner").

Nel 1963-1973, il regime monarchico dell'Afghanistan decise di intraprendere un esperimento democratico, apparentemente tenendo conto della crescente attività dell'élite intellettuale, nonché della fermentazione delle menti nell'ambiente militare. Durante questo periodo, le attività di Karmal furono profondamente cospirative.

Ma nel 1973, l'organizzazione guidata da Karmal ha fornito supporto a M. Daoud effettuando un colpo di stato. ADurante l'amministrazione di M. Daud, Karmal non aveva incarichi ufficiali. Tuttavia, M. Daud ha affidato a Babrak lo sviluppo di documenti politici, nonché la selezione di candidati per incarichi di responsabilità a vari livelli. Questo stato di cose non si addiceva a Babrak Karmal e le sue attività nel gruppo di M. Daoud cessarono, ma non senza conseguenze: era sotto sorveglianza segreta e iniziarono a "spingerlo" fuori dal servizio pubblico.

Nel 1978, l'NDPAB salì al potere. Karmal ha accettato le cariche di Vice Presidente del Consiglio Rivoluzionario della DRA e di Vice Primo Ministro. Ma due mesi dopo, il 5 luglio 1978, le contraddizioni nel partito si intensificarono, a seguito della quale fu rimosso da questi incarichi e il 27 novembre 1978 fu espulso dal partito con la dicitura "per aver partecipato a un cospirazione contro il partito."

Lo scontro militare è già iniziato con la partecipazione del gruppo speciale Alpha e delle armi sovietiche. Il 28 dicembre 1979, le forze dei servizi speciali sovietici hanno aperto la strada al potere e fino all'inizio di maggio 1986 Karmal è stato segretario generale del Comitato centrale del PDPA, presidente del consiglio rivoluzionario del DRA, e fino al giugno 1981 è stato anche Primo Ministro.

grande conoscenza delle specificità di questo paese. Sembra che per tutte le parti interessate, Karmal fosse un comodo "capro espiatorio" su cui tutto poteva essere incolpato.errori di calcolo.

Nel quadro di una breve biografia di Babrak Karmal, è impossibile fare una descrizione dettagliata di tutti gli eventi, così come le azioni di tutti gli statisti che hanno preso parte al destino di questa persona e del paese che voleva cambiare. Inoltre cambiò la dirigenza dell'URSS, che già risolveva altri problemi: Mosca non voleva più sostenere Karmal, e "in nome dei massimi interessi del Paese" gli fu chiesto di lasciare il suo incarico, trasferendolo a Najibullah. Najibullah ha accettato le dimissioni di Karmal "a causa di uno stato di salute minato da un'enorme responsabilità".

Ultimo turno

La biografia di Babrak Karmal e la sua famiglia sono indissolubilmente legate. È sposato con Mahbub Karmal dal 1956. Hanno due figli e due figlie. Chiamò uno dei suoi figli Vostok, dal nome dell'astronave.

Dal 1987, Karmal ha vissuto a Mosca in un esilio onorario "per cure e riposo". Nel giugno 1990, al II Congresso del Partito "Amico del Lavoro", è eletto in contumacia membro del Consiglio Centrale del Partito e della Patria. Tornò a Kabul il 19 giugno 1991 e vi rimase fino all'ascesa al potere dei Mujaheddin nell'aprile 1992.

Quando Kabul cadde, la famiglia si trasferì prima a Mazar-i-Sharif e poi a Mosca. Il 1 ° dicembre 1996, B. Karmal è morto nel 1 ° ospedale di Gradskaya. La sua tomba è a Mazar-i-Sharif.