Il significato della vita umana. Qual è il significato della vita umana? Il problema del senso della vita umana

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:04

Qual è il significato della vita umana? Molte persone hanno sempre pensato a questa domanda. Per alcuni il problema del senso della vita umana non esiste affatto in quanto tale, qualcuno vede l'essenza dell'essere nel denaro, qualcuno - nei bambini, qualcuno - nel lavoro, ecc. Naturalmente su questo interrogativo si sono interrogati anche i grandi di questo mondo: scrittori, filosofi, psicologi. Hanno dedicato anni a questo, hanno scritto trattati, studiato le opere dei loro predecessori, ecc. Cosa hanno detto a riguardo? Qual era il senso della vita e lo scopo dell'uomo? Facciamo conoscenza con alcuni punti di vista, forse questo contribuirà alla formazione della nostra visione del problema.

Informazioni sulla domanda nel suo insieme

Allora, qual è il significato della vita umana? Sia i saggi orientali che i filosofi di tempi assolutamente diversi hanno cercato di trovare l'unica risposta corretta a questa domanda, mainvano. Ogni persona pensante può anche affrontare questo problema, e se non siamo in grado di trovare la soluzione giusta, cercheremo almeno di ragionare e capire un po' l'argomento. Come avvicinarsi il più possibile alla risposta alla domanda su quale sia il significato della vita umana? Per fare questo, devi determinare da solo lo scopo, lo scopo della tua esistenza. A seconda di ciò che vuoi ottenere in un determinato segmento della tua vita, cambierà anche il significato della vita di una persona. Questo è facile da capire con un esempio. Se all'età di 20 anni hai deciso fermamente di guadagnare molti soldi, cioè hai impostato un compito del genere per te stesso, allora con ogni transazione riuscita, la sensazione che la vita sia piena di significato aumenterà solo. Tuttavia, dopo 15-20 anni, ti renderai conto di aver lavorato duramente a scapito della tua vita personale, della tua salute, ecc. Allora tutti questi anni possono sembrare, se non vissuti senza senso, solo parzialmente significativi. Quale conclusione si può trarre in questo caso? Che la vita di una persona dovrebbe avere uno scopo (in questo caso, il significato), anche se transitorio.

È possibile vivere senza significato?

Se una persona è priva di significato nella vita, significa che non ha motivazione intrinseca, e questo la rende debole. L'assenza di un obiettivo non ti consente di prendere in mano il tuo destino, di resistere alle avversità e alle difficoltà, a lottare per qualcosa, ecc. Una persona senza il significato della vita è facilmente controllabile, poiché non ha la propria opinione, ambizioni, criteri di vita. In questi casi, i loro desideri vengono sostituiti da altri, a causa dei quali l'individualità soffre, i talenti e le capacità nascosti non compaiono. Lo dicono gli psicologise una persona non vuole o non riesce a trovare la propria strada, scopo, obiettivo, allora questo porta a nevrosi, depressione, alcolismo, tossicodipendenza, suicidi. Pertanto, ogni persona dovrebbe cercare il senso della propria vita, anche se inconsciamente, lottare per qualcosa, aspettare qualcosa, ecc.

Cosa si intende con il significato della vita in filosofia?

La filosofia sul significato della vita umana può dirci molto, quindi questa domanda è sempre stata al primo posto per questa scienza e per i suoi ammiratori e seguaci. I filosofi hanno creato per migliaia di anni alcuni ideali a cui tendere, alcuni modelli di esistenza, in cui risiedeva la risposta all'eterna domanda.

1. Se, ad esempio, si parla di filosofia antica, allora Epicuro vedeva l'obiettivo di essere nell'ottenere il piacere, Aristotele - nel raggiungere la felicità attraverso la conoscenza del mondo e del pensiero, Diogene - nella ricerca della pace interiore, nella negazione della famiglia e art.

2. Alla domanda su quale sia il significato della vita umana, la filosofia del Medioevo ha dato la seguente risposta: si dovrebbero onorare gli antenati, accettare le credenze religiose del tempo, trasmettere tutto questo ai posteri.

3. Anche i rappresentanti della filosofia del XIX e XX secolo avevano una propria visione del problema. Gli irrazionalisti vedevano l'essenza dell'essere in una lotta costante con la morte e la sofferenza; gli esistenzialisti credevano che il significato della vita di una persona dipendesse da se stesso; i positivisti, d' altra parte, consideravano questo problema privo di significato, poiché è espresso linguisticamente.

Interpretazione dal puntovisione della religione

Ogni epoca storica pone compiti e problemi per la società, la cui soluzione influenza più direttamente il modo in cui una persona comprende il proprio destino. Poiché le condizioni di vita, i bisogni culturali e sociali cambiano, è naturale che cambino anche le opinioni di una persona su tutte le questioni. Tuttavia, le persone non hanno mai abbandonato il desiderio di trovare quell'unico senso, per così dire, universale della vita, che sarebbe adatto a qualsiasi strato della società, per ogni periodo di tempo. Questo stesso desiderio si riflette in tutte le religioni, tra cui vale la pena notare il cristianesimo. Il problema del senso della vita umana è considerato dal cristianesimo inseparabile dalla dottrina della creazione del mondo, di Dio, della caduta, del sacrificio di Gesù, della salvezza dell'anima. Cioè, tutte queste domande sono viste sullo stesso piano, rispettivamente, l'essenza dell'essere è presentata al di fuori della vita stessa.

L'idea dell'"élite spirituale"

Il senso della vita umana era considerato dalla filosofia, o meglio da alcuni suoi seguaci, da un altro punto di vista interessante. Ad un certo punto si diffusero tali idee su questo problema, che coltivarono le idee dell'“élite spirituale”, destinata a salvare l'intera umanità dalla degenerazione introducendola a valori culturali e spirituali. Quindi, ad esempio, Nietzsche credeva che l'essenza della vita fosse che i geni sono costantemente nati, individui di talento che elevano la gente comune al loro livello, privandola del sentimento di orfanotrofio. K. Jaspers condivideva lo stesso punto di vista. Era sicuro che i rappresentanti dell'aristocrazia spirituale avrebbero dovutoessere una misura, un modello per tutte le altre persone.

Cosa dice l'edonismo a riguardo?

I fondatori di questa dottrina sono gli antichi filosofi greci Epicuro e Aristippo. Quest'ultimo ha affermato che sia il piacere fisico che quello spirituale fa bene all'individuo, che dovrebbe essere valutato positivamente, rispettivamente, il dispiacere è negativo. E quanto più desiderabile sarà il piacere, tanto più forte sarà. L'insegnamento di Epicuro su questo tema è diventato una parola familiare. Ha detto che tutti gli esseri viventi sono attratti dal piacere e qualsiasi persona si sforza per lo stesso. Tuttavia, riceve non solo piacere sensuale e corporeo, ma anche spirituale.

Teoria utilitaristica

Questo tipo di edonismo è stato sviluppato principalmente dai filosofi Bentham e Mill. Il primo, come Epicuro, era sicuro che il senso della vita e della felicità umana sta solo nell'ottenere piacere e lottare per esso e nell'evitare tormenti e sofferenze. Credeva anche che il criterio dell'utilità potesse calcolare matematicamente un tipo specifico di piacere o dispiacere. E dopo aver fatto il loro equilibrio, possiamo scoprire quale atto sarà cattivo, quale sarà buono. Mill, che ha dato il nome alla corrente, ha scritto che se un'azione contribuisce alla felicità, diventa automaticamente positiva. E affinché non venisse accusato di egoismo, il filosofo disse che era importante non solo la felicità della persona stessa, ma anche di chi gli stava intorno.

Obiezioni all'edonismo

Sì, ce n'erano e parecchi. L'essenza delle obiezioni si riduce al fatto che edonisti e utilitaristi vedono il significato della vita umana inricerca del piacere. Tuttavia, come mostra l'esperienza di vita, una persona, compiendo un atto, non sempre pensa a cosa porterà: felicità o dispiacere. Inoltre, le persone fanno deliberatamente tali cose, che sono ovviamente associate al duro lavoro, al tormento, alla morte, al fine di raggiungere quegli obiettivi che sono lontani dal beneficio personale. Ogni individuo è unico. Ciò che è felicità per uno è tormento per un altro.

Kant ha criticato profondamente l'edonismo. Ha detto che la felicità, di cui parlano gli edonisti, è un concetto molto condizionale. Sembra diverso per tutti. Il senso e il valore della vita umana, secondo Kant, sta nel desiderio di ciascuno di sviluppare in se stessi la buona volontà. Questo è l'unico modo per raggiungere la perfezione, per adempiere a un dovere morale. Avendo una volontà, una persona si adopererà per quelle azioni che sono responsabili del suo destino.

Il significato della vita umana nella letteratura di Lev Tolstoj

Il grande scrittore non solo ha riflettuto, ma si è persino angosciato su questo problema. Alla fine, Tolstoj giunse alla conclusione che lo scopo della vita è solo l'auto-miglioramento dell'individuo. Era anche sicuro che il senso dell'esistenza di un individuo non può essere ricercato separatamente dagli altri, dalla società nel suo insieme. Tolstoj diceva che per vivere onestamente bisogna costantemente combattere, strappare, confondersi, perché la calma è meschinità. Ecco perché la parte negativa dell'anima cerca la pace, ma non comprende che il raggiungimento del desiderato è associato alla perdita di tutto ciò che è buono e gentile in una persona.

SignificatoLa vita di una persona in filosofia era interpretata in modi diversi, questo avveniva in base a molte ragioni, alle correnti di un determinato tempo. Se consideriamo gli insegnamenti di un grande scrittore e filosofo come Tolstoj, allora si dice quanto segue. Prima di decidere la questione dello scopo dell'esistenza, è necessario capire che cos'è la vita. Ripercorse tutte le definizioni allora conosciute della vita, ma non lo soddisfacevano, poiché riducevano tutto solo all'esistenza biologica. Tuttavia, la vita umana, secondo Tolstoj, è impossibile senza aspetti morali, morali. Così, il moralista trasferisce l'essenza della vita nella sfera morale. Dopo Tolstoj si rivolse sia alla sociologia che alla religione nella speranza di trovare quel significato unico che è destinato a tutti, ma tutto fu vano.

Cosa si dice a riguardo nella letteratura nazionale e straniera?

In quest'area, il numero di approcci a questo problema e di opinioni non è inferiore a quello della filosofia. Sebbene molti scrittori agissero anche come filosofi, parlavano dell'eterno.

Quindi, uno dei più antichi è il concetto di Ecclesiaste. Parla della vanità e dell'insignificanza dell'esistenza umana. Secondo l'Ecclesiaste, la vita è una sciocchezza, una sciocchezza, una sciocchezza. E tali componenti della vita come lavoro, potere, amore, ricchezza, non hanno significato. È come inseguire il vento. In generale, credeva che la vita umana non avesse significato.

Il filosofo russo Kudryavtsev nella sua monografia ha avanzato l'idea che ogni persona riempie indipendentemente l'essereSenso. Insiste solo sul fatto che tutti vedano l'obiettivo solo nell'" alto" e non nel "basso" (denaro, piacere, ecc.)

Il pensatore russo Dostoevskij, che ha costantemente "svelato" i segreti dell'anima umana, credeva che il significato della vita di una persona fosse nella sua moralità.

Il significato di essere in psicologia

Freud, ad esempio, credeva che la cosa principale nella vita fosse essere felici, ottenere il massimo piacere e divertimento. Solo queste cose sono evidenti, ma una persona che pensa al senso della vita è malata di mente. Ma il suo allievo, E. Fromm, credeva che fosse impossibile vivere senza significato. Devi raggiungere consapevolmente tutto ciò che è positivo e riempire il tuo essere con esso. Negli insegnamenti di V. Frankl, questo concetto ha il posto principale. Secondo la sua teoria, in nessuna circostanza nella vita una persona può non vedere gli obiettivi dell'esistenza. E puoi trovare un significato in tre modi: nell'azione, nell'esperienza, in presenza di una certa posizione sulle circostanze della vita.

C'è davvero un significato nella vita umana?

In questo articolo consideriamo una domanda sempre esistente come il problema del significato della vita umana. La filosofia su questo punteggio fornisce più di una risposta, alcune opzioni sono presentate sopra. Ma ognuno di noi almeno una volta, ma ha pensato al significato della propria esistenza. Ad esempio, secondo i sociologi, circa il 70% degli abitanti del mondo vive in una costante paura e ansia. Come si è scoperto, non stavano cercando il significato della loro esistenza, mavoleva solo sopravvivere. E per cosa? E quel ritmo di vita pignolo e inquietante è una conseguenza della riluttanza a capire questo problema, almeno per se stessi. Non importa come ci nascondiamo, il problema esiste ancora. Scrittori, filosofi, pensatori cercavano risposte. Se analizziamo tutti i risultati, possiamo arrivare a tre giudizi. Proviamo a trovare il significato e noi?

Il primo giudizio: non ha senso e non può esserci

Questo significa che qualsiasi tentativo di trovare un obiettivo è un'illusione, un vicolo cieco, un autoinganno. Molti filosofi hanno aderito a questa teoria, tra cui Jean-Paul Sartre, il quale ha affermato che se la morte ci aspetta tutti davanti, allora non ha senso nella vita, perché tutti i problemi rimarranno irrisolti. Anche A. Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam sono rimasti delusi e insoddisfatti nella ricerca della verità. Va detto che una tale posizione di accettare l'insensatezza della vita è molto crudele, non tutte le persone sono nemmeno in grado di sopravviverci. Molto nella natura umana si oppone a questo punto di vista. In questa occasione, il prossimo paragrafo.

Secondo giudizio: un senso c'è, ma ognuno ha il suo

Gli ammiratori di questa opinione credono che ci sia un significato, o meglio, dovrebbe esserlo, quindi dobbiamo inventarlo. Questa fase implica un passo importante: una persona smette di scappare da se stessa, deve riconoscere che l'essere non può essere privo di significato. In questa posizione, la persona è più franca con se stessa. Se la domanda appare più e più volte, non sarà possibile ignorarla o nasconderla. Si prega di notare che se accettiamo un tale concetto come privo di significato, in tal mododimostriamo anche la legittimità e il diritto all'esistenza di quel significato stesso. Va tutto bene. Tuttavia, i rappresentanti di questa opinione, anche riconoscendo e accettando la domanda, non sono riusciti a trovare una risposta universale. Quindi tutto è andato secondo il principio "una volta ammesso, pensa da solo". Ci sono molti percorsi nella vita, puoi sceglierne uno qualsiasi. Schelling diceva che felice è colui che ha un obiettivo e vede in questo il senso di tutta la vita. Una persona con una tale posizione cercherà di trovare un significato in tutti i fenomeni, gli eventi che gli accadono. Qualcuno si rivolgerà all'arricchimento materiale, qualcuno - al successo nello sport, qualcuno - alla famiglia. Ora si scopre che non esiste un significato universale, quindi tutti quei "significati" cosa sono? Solo trucchi che coprono l'insensatezza? E se, tuttavia, c'è un senso comune per tutti, allora dove cercarlo? Passiamo al terzo punto.

Terzo giudizio

E suona così: c'è un significato nella nostra esistenza, può anche essere conosciuto, ma solo dopo aver conosciuto colui che ha creato questo essere. Qui la domanda sarà già rilevante non su qual è il significato della vita di una persona, ma sul perché la sta cercando. Così perso. La logica è semplice. Commettendo il peccato, la persona ha perso Dio. E non c'è bisogno di trovare un significato qui, devi solo conoscere di nuovo il Creatore. Persino il filosofo e convinto ateo Russell Bertrand ha affermato che se l'esistenza di Dio è inizialmente esclusa, allora non c'è assolutamente nulla per cui cercare un significato, non esisterà. Una decisione coraggiosa per un ateo.

Risposte più comuni

Se chiedi a una persona il significato della sua esistenza, è più probabilein totale, darà una delle seguenti risposte. Diamo un'occhiata più da vicino.

In procreazione. Se rispondi alla domanda sul significato della vita in questo modo, mostri la nudità della tua anima. Vivi per i bambini? Per addestrarli, metterli in piedi? E cosa c'è dopo? Allora, quando i bambini crescono e lasciano l'accogliente nido? Dirai che insegnerai ai tuoi nipoti. Come mai? In modo che anche loro, a loro volta, non abbiano obiettivi nella vita, ma entrino in un circolo vizioso? La procreazione è uno dei compiti, ma non è universale.

In corso. Per molte persone, i piani futuri sono legati alla carriera. Lavorerai, ma per cosa? Nutrire la famiglia, vestirsi? Sì, ma questo non basta. Come realizzare te stesso? Inoltre non abbastanza. Anche i filosofi antichi sostenevano che il lavoro non sarebbe piaciuto per molto tempo se non ci fosse un significato generale nella vita.

In ricchezza. Molte persone credono che risparmiare denaro sia la principale felicità della vita. Diventa una passione. Ma per vivere pienamente non servono innumerevoli tesori. Si scopre che fare soldi tutto il tempo per il bene del denaro è inutile. Soprattutto se una persona non capisce perché ha bisogno della ricchezza. Il denaro può essere solo uno strumento per l'attuazione del suo significato, scopo.

Esiste per qualcuno. Questo è già più ricco di significato, sebbene sia simile all'articolo sui bambini. Certo, prendersi cura di qualcuno è grazia, è la scelta giusta, ma non abbastanza per l'autorealizzazione.

Cosa fare, come trovare la risposta?

Se, tuttavia, la domanda posta non ti dà tregua, allora la risposta va cercata in te stesso. In questa recensione, abbiamo brevemente passato in rassegna alcuni aspetti filosofici,aspetti psicologici, religiosi del problema. Anche se leggi tale letteratura per giorni e studi tutte le teorie, è tutt' altro che un dato di fatto che sarai d'accordo al 100% con qualcosa e la prenderai come guida per l'azione.

Se decidi di trovare il senso della tua vita, allora qualcosa non ti si addice nello stato attuale delle cose. Attenzione però: il tempo stringe, non aspetterà che tu trovi qualcosa. La maggior parte delle persone cerca di realizzarsi nelle direzioni di cui sopra. Sì, per favore, se ti piace, porta piacere, allora chi lo proibirà? D' altra parte, chi ha detto che è impossibile, che è sbagliato, che non abbiamo diritto a vivere così (per i figli, per i parenti, ecc.)? Ognuno sceglie la propria strada, la propria meta. O forse non dovresti cercarlo? Se qualcosa è preparato, arriverà comunque, senza alcuno sforzo aggiuntivo da parte di una persona? Chissà, forse è vero. E non sorprenderti se vedi il significato della vita in modo diverso in ogni fase della tua esistenza. Questo va bene. La natura dell'uomo in generale è tale che dubita costantemente di qualcosa. La cosa principale è essere riempiti come un vaso, fare qualcosa, dedicare la tua vita a qualcosa.