Sin dai tempi antichi, la domanda su quale fosse la vita delle persone, preoccupava la società umana. Le persone sono esseri dotati di coscienza, quindi non possono fare a meno di pensare al significato, allo scopo e alle condizioni della loro esistenza.
Proviamo e considereremo questo problema in modo più dettagliato.
Affermare il problema del senso della vita nella filosofia antica
Secondo gli scienziati, i primi lavori di natura scientifica che avrebbero compreso la vita delle persone come un problema filosofico iniziarono ad apparire nell'era dell'Antichità.
Il filosofo greco Parmenide credeva che la conoscenza del significato della vita dipendesse dalla comprensione della questione dell'esistenza umana. Essendo, lo scienziato ha capito il mondo sensuale, che dovrebbe essere basato su valori come Verità, Bellezza e Bontà.
Così, per la prima volta nella scienza, la qualità della vita e il suo significato sono stati confrontati con i più importanti valori umanistici.
La tradizione di Parmenide fu continuata da altri filosofi greci: Socrate, il suo allievo Platone, lo studente di Platone Aristotele. L'essenza della vita umana è stata elaborata in modo abbastanza profondo nei loro scritti. La sua comprensione si basava anche sulle idee dell'umanesimo e del rispetto per la personalità di ogni individuo come componente necessaria di tutto.ordine pubblico.
Risoluzione dei problemi nella filosofia europea medievale
I problemi della vita erano considerati anche nella filosofia europea del Medioevo. Tuttavia, sono stati presentati nella vena dell'antropologia cristiana, quindi l'ordine del giorno non erano questioni di vita, ma piuttosto questioni di vita e morte, essere immortale, fede in Dio, nell'aldilà di una persona, che presumeva che sarebbe andato a paradiso, o al purgatorio, o all'inferno. ecc.
I famosi filosofi europei dell'epoca, Sant'Agostino e Tommaso d'Aquino, fecero molto in questo senso.
In effetti, la vita delle persone sulla terra era considerata da loro come una fase temporanea dell'esistenza, e non la migliore. La vita terrena è una specie di prova, piena di privazioni, sofferenze e ingiustizie, che ognuno di noi deve affrontare per ottenere la beatitudine celeste. Se una persona mostra la dovuta pazienza e diligenza in questo campo, il suo destino nell'aldilà sarà abbastanza prospero.
Il problema dell'essenza della vita nella tradizione della New Age
L'era dei tempi moderni nella filosofia europea ha apportato modifiche significative alla comprensione di due questioni: la prima studiava la qualità della vita e la seconda era indirizzata al problema dell'ingiustizia sociale che permeava la società.
Le persone non erano più soddisfatte della prospettiva della beatitudine eterna in cambio della pazienza e del lavoro nel presente. Desiderano ardentemente costruire un paradiso sulla terra, considerandolo un regno di verità, giustizia e fratellanza. Esattamentesotto questi slogan si realizzò la Grande Rivoluzione Francese, che però non portò ciò che i suoi creatori sognavano.
Gli europei hanno cercato di garantire che la vita delle persone già sulla terra fosse prospera e degna. Queste idee diedero origine a quelle trasformazioni socio-politiche che furono ricche nei secoli successivi.
Antica filosofia russa sul significato della vita
Nell'antica Russia, il problema del significato dell'esistenza delle persone era considerato dal punto di vista del teocentrismo dell'universo. L'uomo, essendo nato sulla terra, è stato chiamato da Dio alla salvezza, e quindi ha dovuto compiere il piano di Dio per tutta la sua vita.
La scolastica dell'Europa occidentale non ha messo radici nel nostro Paese, con i suoi calcoli esatti, secondo cui, per questo o quel peccato, una persona doveva compiere un certo numero di atti giusti o fare tanta elemosina a mendicanti o impiegati della chiesa. In Russia, per molto tempo, è stata accolta la misericordia segreta, che è stata fatta per Dio in segreto dalle persone, perché Cristo e la Madre di Dio, dopo aver visto il comportamento giusto di un peccatore pentito, lo aiuteranno a superare tutte le prove e guadagna il Regno dei Cieli.
Il problema della vita nella filosofia russa
Famosi filosofi russi, a cominciare da V. S. Solovyov, hanno considerato con molta attenzione il problema del significato della vita umana sulla terra. E nella loro interpretazione, questo significato è associato all'incarnazione di ogni persona nel suo essere unico e inimitabile dei più importanti valori spirituali ed etici.
QuandoQuesta filosofia, in contrasto con la sua versione occidentale, era di natura religiosa. Gli autori russi erano interessati non tanto alla qualità della vita e alle questioni sociali della struttura della società quanto a problemi di ordine diverso: gli aspetti morali delle relazioni umane, il problema della spiritualità, della fede e dell'incredulità, l'accettazione del divino del Creatore piano e l'accettazione dell'idea della struttura armoniosa originaria del mondo umano.
In questo senso, è indicativo il dialogo tra Ivan e Alyosha Karamazov (il romanzo di F. M. Dostoevskij "I fratelli Karamazov"), che testimonia proprio la soluzione della questione del significato dell'esistenza umana sulla terra.
Se per Alëša, che accetta il piano divino del Creatore e crede nella sua bontà incondizionata, il mondo è una creazione meravigliosa e una persona con un'anima immortale porta un'immagine della bellezza divina, allora per Ivan, la cui anima è pieno di amara incredulità, la fede fratello diventa incomprensibile. Soffre crudelmente della propria imperfezione e dell'imperfezione del mondo che lo circonda, rendendosi conto che non è in suo potere cambiare nulla.
Pensieri così amari sul significato della vita portano il maggiore dei fratelli alla follia.
Trasformazione del 20° secolo alla luce dei problemi della vita
Il 20° secolo ha portato al mondo non solo molte nuove conoscenze nel campo della tecnologia e della scienza, ma ha anche aggravato le questioni umanitarie e prima di tutto la questione della vita dell'umanità sulla terra. Di cosa si tratta?
Le condizioni di vita dell'uomo sono cambiate radicalmente. Mentre in precedenza la maggior parte delle persone viveva nelle zone rurali, in testaagricoltura di sussistenza e praticamente senza accesso a grandi fonti di informazione, oggi la popolazione mondiale si è stabilita per la maggior parte nelle città, utilizzando Internet e numerose altre fonti di comunicazione.
Inoltre, è stato nel 20° secolo che sono state inventate le armi di distruzione di massa. Il suo utilizzo in Giappone e in altri paesi ha dimostrato che può distruggere un numero enorme di persone nel più breve tempo possibile e l'area colpita può coprire l'intero pianeta.
Pertanto, le domande sulla vita sono diventate particolarmente rilevanti.
Nel 20° secolo, l'umanità ha vissuto due grandi guerre mondiali, che hanno dimostrato che la tecnologia della morte è notevolmente migliorata.
Problemi bioetici della vita
Lo sviluppo di nuove tecnologie ha esacerbato il problema della bioetica.
Oggi puoi vivere clonando le sue cellule, puoi concepire un bambino "in provetta", scegliendo per lui il codice genetico che i genitori sognano. C'è un problema di maternità surrogata (donatrice), quando un embrione a lei estraneo viene impiantato nel corpo di una donna per un certo compenso, e lei lo sopporta e poi partorisce. E dà…
C'è anche il problema dell'eutanasia: la morte volontaria e indolore di malati terminali.
Ci sono molti altri compiti della stessa natura: la vita quotidiana di una persona li fornisce in abbondanza. E tutti questi compiti devono essere risolti, perché si tratta in re altà di problemi della vita che sono comprensibili a ogni persona e richiedono che faccia una scelta consapevole dell'uno o dell' altromano.
Problemi della vita nella filosofia moderna
La filosofia del nostro tempo dà uno sguardo nuovo ai problemi dell'essere.
Diventa chiaro che la vita umana moderna ci offre, da un lato, molte nuove opportunità, come il diritto a conoscere informazioni su ciò che sta accadendo sul pianeta, a muoverci nel mondo, ma dall' altro, aumenta ogni anno il numero di minacce. E prima di tutto, queste sono minacce legate al terrorismo.
È chiaro che la vita delle prime persone sulla terra era completamente diversa. Ma l'umanità ha bisogno di adattarsi alle nuove condizioni, quindi le questioni della vita e il suo significato sono più attuali che mai.
Inoltre, l'uomo è l'unica creatura sulla Terra che è consapevole della vita in tutta la sua pienezza e ricchezza. Pertanto, le persone, essendo, di fatto, le prime tra gli esseri viventi, sono responsabili di come sarà il nostro pianeta tra centinaia e migliaia di anni.
