Georgy Gudzhiev è una delle figure più mistiche della Russia pre-rivoluzionaria, la cui fama di ricercatore della verità nel sufismo, nel buddismo e nel cristianesimo crebbe anche in epoca sovietica tra rare persone che unirono la costruzione del comunismo alla passione per l'occulto. Ora è conosciuto allo stesso modo di Helena Blavatsky e dei Roerich, caratterizzati dall'immersione nello stesso "demoniaco".
Viaggio
George Gurdjieff ha visitato molti paesi, il Medio Oriente ha esplorato con particolare attenzione. Era in Grecia, Egitto, Afghanistan, Turchia, Turkmenistan e molti altri luoghi. Si trattava di spedizioni organizzate dalla comunità Seekers of Truth, in cui si studiavano e si confrontavano le tradizioni spirituali di diversi popoli, si raccoglievano frammenti di conoscenze rinvenute provenienti dall'antichità, anche sotto forma di musiche e danze sacre.
Come è iniziato
Nel 1912, George Gurdjieff aprì la sua scuola di conoscenza spirituale a Mosca e nel 1915 incontrò l'esoterico P. D. Uspensky, che non era solo un filosofo, ma anche un attivo giornalista eviaggiatore accanito. Gurdjieff riuscì a interessare gli amici ei conoscenti di Ouspensky con le sue teorie sulla ricerca della verità e creò un gruppo abbastanza ampio di rappresentanti annoiati dell'intellighenzia creativa. Anche una filiale è stata aperta a San Pietroburgo.
Uspensky ha aiutato Gurdjieff ad adattare le sue idee alla gente della visione europea del mondo, cioè a tradurle in un linguaggio comprensibile e accessibile alla cultura psicologica dell'Occidente. Allo stesso tempo, l'insegnamento di Gurdjieff era chiamato la "Quarta Via". Così passarono gli anni, ma tutto non cresceva insieme al sogno principale del maestro spirituale, con l'Istituto per lo Sviluppo Armonico non funzionava da nessuna parte: né a Mosca, né a Tiflis, né a Costantinopoli. Si è scoperto a Parigi, già nel 1922.
Uspensky
Pyotr Demyanovich Uspensky, che a quel tempo era diventato un filosofo di prim'ordine, aiutò di nuovo. Gli inglesi, con i quali si stabilì, avevano paura di contattare i principali esoteristi e occultisti del mondo, quindi, per non espandere la cerchia di stregoni e altri cosmologi, a Gurdjieff non fu permesso di entrare in Inghilterra.
Nel 1921 si trasferì in Germania, quindi, con i soldi raccolti dai neofiti inglesi di Uspensky, acquistò un castello vicino a Fontainebleau, dove l'istituto fiorì per diversi anni. George Gurdjieff, la cui biografia è oggi riverentemente studiata dai sostenitori dell'ecumenismo, fu soddisfatto per un breve periodo.
Danze sacre
Molti esoteristi anche oggi affermano che George Gurdjieff ha influenzato non solo le persone che ha incontrato lungo la sua strada, ma anche abbastanza fortemente - sulla vita pubblica e sulla politicasingoli paesi. Ecco solo i metodi usati da Gurdjieff allo stesso tempo (le sue danze sacre conosciute da tutti, per esempio), rimasti non del tutto studiati e non compresi nemmeno dai suoi più stretti seguaci.
Nella primavera del 1915 a Mosca, in un piccolo caffè di medie dimensioni, due persone stavano bevendo caffè e parlando a bassa voce. Uno di loro era bruno alla moda orientale, con i baffi neri, con uno sguardo penetrante e sgradevole. La sua presenza qui anche in qualche modo stranamente non si adattava all'atmosfera di un ristorante di Mosca. Come se le mamme, inoltre, si vestissero senza successo. È come se non fosse chi dice di essere. E l'interlocutore, che successivamente ha registrato lo svolgimento di questo incontro, ha dovuto comunicare e comportarsi come se non si accorgesse di nulla di strano. Il secondo gentiluomo era Ouspensky. E il primo - matti - George Gurdjieff. Le visioni del mondo reale di quest'uomo all'inizio erano ripugnanti.
In brevissimo tempo Ouspensky diventerà un fervente sostenitore degli insegnamenti di Gurdjieff, ma per ora si parla di viaggi, il cui tema è vicino a entrambi, poi di farmaci che aiutano a capire la natura stessa di tutti i fenomeni mistici. Nel secondo Gurdjieff si rivelò molto più forte, sebbene Ouspensky riuscì a provare molte sostanze per potersi considerare sufficientemente sofisticato. Tuttavia, Ouspensky era imbevuto, affascinato e maturo per insegnare le danze sacre.
Mistico caucasico e la battaglia dei maghi
Circa un anno prima dell'incontro sopra descritto, Ouspensky lesse sul giornale che un certo indù stava mettendo in scena il balletto "La battaglia dei maghi". Non costava molto fare domande.lavoro. È stato George Gurdjieff, che ha sempre pianificato incontri con persone straordinarie in questo modo: un articolo dal contenuto più irrazionale viene ordinato sui giornali e l'élite intellettuale incline all'esoterismo arriverà di corsa da sola. Naturalmente, nessun balletto - nel senso generale della parola - era previsto.
Dopo aver bevuto il primo caffè, Gurdjieff riuscì ad affascinare Ouspensky e dopo un paio di settimane ricevette persino ordini telepatici. Inoltre, Ouspensky era convinto che Gurdjieff sapesse tutto nel mondo e potesse fare qualsiasi cosa, anche per interferire con il corso cosmico degli eventi. Il progetto del balletto "Battaglia dei maghi" riguardava proprio la cosmologia: doveva trattarsi di danze sacre, dove ogni movimento è calcolato da una "persona esperta" e corrisponde esattamente al movimento del sole e dei pianeti.
Costruire una biografia
E ora ci sono persone che sono abbastanza dotate, per esempio, di scrivere buone poesie, ma che mancano di un po' di spezie per far sì che i lettori guardino il poeta con stupefatta adorazione. Poi le leggende aiutano la fama, e persino i veri exploit, progettati per le pubbliche relazioni e giustamente inclusi nella biografia.
Da dove viene questo "indù-caucasico", chi era - nessuno lo sapeva per certo. Ma c'erano delle voci, una più eloquente dell' altra. George Gurdjieff, citazioni dai cui libri si passavano di bocca in bocca, non confutava le voci su se stesso, ma, al contrario, lasciava entrare un po' più di nebbia qua e là. Non ha nemmeno costruito un'autobiografia: l'ha cancellata con cura. Puoi provarecomporre la sua biografia secondo le opere che gli sono rimaste. Molti hanno fatto proprio questo. Ma Georgy Gurdjieff, i cui libri sono una fonte storicamente estremamente inaffidabile, ha ingannato anche qui l'umanità riconoscente. Il resto delle fonti a nostra disposizione sono ancora meno affidabili.
Rumored
Dicono che Georgy Ivanovich Gurdjieff sia nato nella città armena, che ora si chiama Gyumri. Sua madre era armena e suo padre era greco. In alcuni libri scritti da George Gurdjieff, puoi trovare citazioni che raccontano l'infanzia e l'adolescenza dell'autore. Non è stato possibile trovare una sola data, luogo, non un solo nome nella re altà. Quanto segue è scritto lì brevemente.
Da adolescente, Gurdjieff si sarebbe interessato ai fenomeni soprannaturali, voleva comprenderne la natura e persino imparare a controllarli. Pertanto, iniziò a leggere molto, a comunicare con i sacerdoti cristiani e quando non ricevette tutte le risposte desiderate alle sue straordinarie domande, si mise in viaggio.
Alla ricerca della sacra conoscenza
Vent'anni di peregrinazioni hanno dato l'odiosa conoscenza sacra che, secondo Ouspensky, il mistico, ovviamente, possedeva. La conoscenza lo ha condotto lungo le strade della Transcaucasia, dell'Egitto, del Medio Oriente, dell'Asia centrale, dell'India, del Tibet. Scrisse di scuole specifiche, a volte parlando in modo estremamente vago, menzionando di passaggio i monasteri tibetani, il monte Athos, i sufi Chitral, persiani e Bukhara, dervisci di vari ordini. Georgy Gudzhiev ha descritto tutto questo in modo molto vago. Pertanto, è difficile capire dove fosse veramente.
Secondo le informazioni ricevute da una varietà di fonti, George Gurdjieff condusse escursioni in Egitto, poi a Gerusalemme, era un esattore di tasse di villaggi contadini con lama tibetani, lavorava alla ferrovia in Turchia, dipingeva passeri come canarini in vendita, teneva un'officina di riparazione, possedeva persino pozzi di petrolio e barche da pesca e vendeva anche tappeti. Sempre e tutto ciò che Gudzhiev è riuscito a guadagnare, lo ha speso solo in viaggi.
Tra affari e guadagni, durante i suoi vagabondaggi, come dicono le leggende, padroneggiò alcune tecniche di ipnosi e telepatia, oltre ad altri trucchi soprannaturali, tecniche sufi e yogiche. Fu ferito, perché spesso portato in zone di guerra, rimase gravemente malato per molto tempo, dopodiché decise di smettere di usare qualsiasi forza eccezionale. Tra gli studenti, Georgy Gudzhiev era conosciuto come un profeta e un mago. Si definiva un insegnante di danza. Questo è fondamentalmente vero.
Incidente
In estate, l'auto del mago e del profeta si schiantarono inaspettatamente contro un albero. L'insegnante è stato trovato privo di sensi. Gli studenti si sono chiesti: beh, la pioggia non è stata la causa dell'incidente, l'incidente è stato probabilmente organizzato dai nemici, di cui Gudzhiev aveva accumulato abbastanza. Secondo gli studenti, Georgy Ivanovich Gurdjieff, i cui libri venivano letti fino in fondo, era nella sua conoscenza e abilità pari a Blavatsky e a tutti i saggi tibetani messi insieme. Non poteva fare a meno di prevedere questo albero nel percorso dell'auto! Se lo stesso Hitler si fosse consultato con Gurdjieff, scegliendo una svastica per l'emblema del partito della nazionaledel socialismo, se George Gurdjieff e Stalin sviluppassero insieme un metodo per ricostruire la coscienza umana!
Tra i francamente divertenti, ci sono stati momenti di vero significato. È vero che Gudjiev era un imbroglione di eccezionale talento. Era onnivoro e nelle sue ragnatele si imbattevano mosche di varie dimensioni. Gudzhiev potrebbe trovare persone che la pensano allo stesso modo in qualsiasi strato della società. Tra poveri e ricchi, ebrei e antisemiti, comunisti e nazisti, non gli importava affatto. Sicuramente una personalità straordinaria.
Libri scritti per noi
Riprendendosi dall'incidente, Gurdjieff prestò grande attenzione alla revisione dei libri già scritti e alla creazione di nuovi. "Tutto e tutto" - dieci libri divisi in tre serie: "Racconti di Belzebù…", "Incontri con persone meravigliose", "La vita è reale…" L'ha scritto per i posteri, cioè per noi. Se i libri di Gurdjieff sono necessari, ognuno deciderà da solo.
Molti ricercatori con formazione filosofica iniziano a ridere a crepapelle già dalle prime pagine. Ministri di diverse fedi affermano all'unanimità che molto in questi libri è demoniaco e che quando viene bruciato, anche la carta sparge scintille completamente diverse da quelle ordinarie, e si sente un sibilo diabolico dal fuoco che divora le pagine. A giudicare dai dettagli, i credenti in Dio hanno già provato a fare tutto questo.
"Viste dal mondo reale" è uno dei primi libri di questo sensitivo. Da lì, il lettore trarrà alcune dottrine filosofiche: che una persona non è completa, che può diventare come un dio(I discorsi dei serpenti non sono forse come dei…), e la natura lo sviluppa appena al di sopra del livello dell'animale. Inoltre, deve sviluppare se stesso, conoscendo se stesso e le sue possibilità nascoste. La natura ha quattro funzioni separate: pensare (intelletto), sensuale (emozioni), motorie e istintive. Ebbene sì, anche Aristotele ne scrisse - nel modo più dettagliato. Allo stesso tempo, una persona ha una certa essenza - qualcosa con cui nasce, così come una personalità - qualcosa di introdotto, artificiale. Inoltre, non secondo Aristotele: l'educazione dà a una persona troppe abitudini e gusti innaturali, per questo si forma una falsa personalità che sopprime lo sviluppo dell'essenza.
E ora il più "credo" professato da Gurdjieff in tutte le sue forme: che sia uno scrittore, un coreografo, un filosofo e così via. Attenzione. Una persona non conosce e non può conoscere la sua essenza: né preferenze, né gusti, né ciò che vuole veramente dalla vita. Nell'uomo, il reale e il falso si sono dissolti l'uno nell' altro e sono diventati quasi inseparabili l'uno dall' altro. Pertanto, ogni persona ha bisogno di trasformazione attraverso la sofferenza. E se per qualche ragione la vita non manda sofferenza, allora è molto giusto far soffrire una persona, per così dire, in modo artificiale ("è necessario, Fedya, è necessario …").
E un poscritto di Gurdjieff ("Incontri con persone meravigliose"): gli strumenti principali per una persona che lavora su se stessa sono l'attenzione divisa, il ricordo di sé e la trasformazione della sofferenza. Il ricordo di sé aiuta ad accumulare ogni sorta di materia sottile nel corpo, ela trasformazione della sofferenza cristallizza l'anima sottile dalle materie sottili. Bene, o il corpo - Gurdjieff non lo sa, quindi entrambe le parole sono tra parentesi: l'anima e il corpo.
Inoltre, l'autore ha affermato che tutti hanno un'anima, ma solo coloro che l'hanno guadagnata soffrendo volontariamente hanno un'anima. E ogni volta si ripresenta la domanda: "Forse hanno ragione i preti quando parlano di demonismo?" E ancora: le persone normali hanno bisogno di tutto questo? E l'ultima cosa: scusa per i ragazzi che possono "essere condotti" a questo.
Mettere in scena il tanto atteso balletto
Anche le danze insegnate agli studenti sono state straordinarie. Vestiti di bianco, si muovevano con gesti che possiamo vedere nei film indiani. La produzione ha coinvolto persone di varie nazionalità, ma gli insegnanti hanno capito tutto, e non è chiaro in che lingua abbia spiegato gli esercizi. C'erano anche gli inglesi, compresi quelli che sponsorizzarono l'acquisto di un palazzo vicino a Parigi per mettere in scena questo balletto cosmico. E Gudzhiev li guardò come se fossero schiavi. Non ci sono state eccezioni.
Questo è esattamente ciò che dice il suo seguace K. S. Nott nel suo libro: questa volta incontrandosi in un accogliente caffè parigino davanti a una tazza di caffè con Gudzhiev, Nott gli fece una domanda sul suo ex studente, che fu portato via da Gudzhiev, e poi se ne andò senza rimpianti, al che il "grande mago" rispose con un sorriso sarcastico: "Ho sempre avuto bisogno di topi per i miei esperimenti."
Quindi, Gudjiev ha praticato la danza per letteralmente decenni, momento in cui la volontà dei seguaci è stata completamente soppressa e i dissidenti sono stati espulsi spietatamente. Successivamente, sono stati mostrati alcuni concerti ai fratelli parigini, londinesi e newyorkesi, di cui hanno parlato delle cose più diverse.
Guerra e dopoguerra
Gurdjieff sopravvisse all'occupazione della Francia con calma e serenità. C'erano molti nazisti tra i suoi studenti, incluso Karl Haushofer, che Gudzhiev incontrò sulle montagne del Tibet, dove questo ideologo del Terzo Reich stava cercando le radici della razza ariana. Dopo il crollo della Germania fascista, il "grande maestro" iniziò ad avere complicazioni. Gli studenti quasi tutti fuggirono, molti lo chiamavano soprannomi offensivi come il ciarlatano greco e il maestro di magia americano. Anche un taumaturgo del Caucaso…
La fine della strada
Ma gli studenti rimasti lo idolatravano ancora. Si credeva che fosse in grado di predire il futuro (raramente e su richiesta speciale). C'è una leggenda secondo cui Georgy Ivanovich Gurdjieff predisse la morte di Lenin e la morte di Trotsky, dopo di che Stalin ordinò a Beria di occuparsi di questo guru. È così che la sua macchina ha incontrato l'albero. Ma tutti sapevano anche che il caucasico era un ragazzo sexy e un pilota eccellente, solo un pilota terribile e pazzo. Quindi, molto probabilmente, non c'è stato alcun intervento di Joseph Vissarionovich.
Dopo l'incidente, Gudjiev si è ripreso per molto tempo, ma alla fine è tornato a mettere in scena i balli. Ma un giorno cadde in classe e non si rialzò più. Era il 1949. Ha portato l'ipnotizzatore incallito lungo il suo "quarto sentiero" - il sentiero dell'astuto.
