Saggezza orientale. Il punto di vista di un' altra civiltà sul tema eterno

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:05

Per capire la differenza tra la civiltà europea e quella orientale, basta ascoltare ciò che si dice nel mondo arabo sul tema eterno: l'amore. Biologicamente, gli europei e i popoli semitici sono la stessa specie: una persona ragionevole, ma mentalmente, psicologicamente, le differenze sono tali che non possono essere superate, ma possono essere unite solo se, ovviamente, c'è un desiderio. I popoli orientali sono eccezionalmente sensuali e vivono, per così dire, innamorati qui e ora. Non capiscono le fantasticherie europee, così come noi non comprendiamo il loro raffinato pragmatismo in questo ambito delle relazioni umane. La saggezza orientale dice: per essere felici nella vita, devi mangiare carne, cavalcare la carne e conficcare la carne nella carne con amore. In Europa, un'immagine così pragmatica non sarebbe potuta nascere in linea di principio.

Canto dei cantici e saggezza orientale con esso

Questo libro dell'Antico Testamento è stato creato da Salomone, l'uomo più saggio tra i più saggi. E a giudicare dai suoi testi, è così. Il Cantico dei Cantici è una poesia che tematicamente si compone di due parti. Nella prima, l'amato parla della sua amata, e nella seconda, l'amato parla della sua amata. Il temperamento fisico di entrambi i personaggi è sorprendente. Sono l'un l' altrodescrivi dalla testa ai piedi, assaporando ogni curva del corpo di una persona cara. Guardare negli occhi in questa saggezza concentrata è completamente assente. Riferisce che gioia è: "addormentarsi sulla spalla di una persona cara, nascondendosi con la mano sinistra, stancando il suo corpo con amore". Queste sono citazioni reali. La saggezza orientale li ha dati alla chiesa, che interpreta allegoricamente le espressioni popolari. Ma regala questo libro a una persona ignorante, dirà che questa è un'erotica sublime, una manifestazione dell'amore di un uomo e di una donna, che sono descritti con la più alta arte, perché nessuna arte si nota dietro la semplicità della presentazione. E Salomone non tocca alcun criterio morale nella sua brillante poesia, perché la sua natura sensuale sa amare non in futuro, ma ora, su questo letto. Salomone e i suoi consanguinei non conoscono altri sentimenti in amore.

Una donna è un deposito di piacere

I guerrieri arabi per la fede in Paradiso stanno aspettando la bellezza celeste delle houri. E la saggezza orientale su una donna parla solo da questa parte. Pertanto, non sorprende che le donne che sono maturate e si sono allontanate dalla loro alba 15-28 anni smettano di interessare i poeti arabi. Anche Omar Khayyam dedica il suo entusiasmo ai "boccioli" delle rose, sui quali "tremano rugiade di lacrime". E non per niente Dio nell'Antico Testamento benedice costantemente la donna orientale con la fertilità. Se smette di essere un deposito di piaceri, allora deve trovare la felicità in un altro, nella continuazione della famiglia del suo sovrano. Il poeta esprime la sua comprensione araba dell'amore con incredibile desiderio: “Anche concerca di separarti dal più bello dei cari amici senza lacrime e senza tormenti. Tutto passerà. La bellezza è fugace: non importa come la tieni, ti sfugge di mano. Com'è possibile che l'amore trascenda il tempo? Né i poeti semitici né gli stessi semiti lo capiscono. La loro visione pragmatica del mondo fa sì che apprezzino i giovani cento volte di più di quanto possano fare gli europei, che si vedono nei loro sogni a 40 anni. Un arabo si vede solo come un ventenne, quando "l'amore brucia caldo" e "notte e giorno" priva una persona. "L'amore è senza peccato, puro, perché sei giovane", - così esprime un poeta arabo l'idea generale del suo popolo.

“Come le gemme, amore; come gemme, fuoco"

Mentre il sangue brucia e ribolle, ha senso vivere fino ad allora, dice la saggezza orientale sull'amore. E conclude: chi non si è innamorato prima dei vent'anni, difficilmente ami qualcuno. Pertanto, non per niente sorgono associazioni con il biblico "tempo per disperdere e tempo per raccogliere". L'uomo orientale percepisce la caducità del tempo come una punizione per il suo ardente desiderio di vivere. E innamorato, prima di tutto, ne vede la caducità.

E l'amore è lo stesso

Sembra strano da un punto di vista europeo che nel loro folklore, nella cultura poetica e nella saggezza mondana non ci siano motivi di tradimento in amore, come se questa componente nei rapporti tra un uomo e una donna non esistesse in natura. Ma non c'è niente di strano, se vedi l'amore come una fiamma giovane e fresca che tutto divora, come un bocciolo di rosa, che vive ancora solo con la premonizione che un calabrone vi si siederà sopra. E la conclusione: la vecchiaia è degna di saggezza e la giovinezza è degna di amore. Come stannoriescono a distinguere tra vecchiaia e giovinezza, è molto difficile da capire per gli europei.

L'amore è l'inizio dell'età adulta

No, questa non è saggezza orientale. Questa è la regola orientale sull'amore, o anche più: la legge della vita, che è rigorosamente osservata. Ancora più rigorose delle prescrizioni dello stesso Altissimo Profeta, che era uno di quei pochi arabi che sanno amare una donna non solo sensualmente. Ed è naturale che nel mondo orientale si discutessero tutti gli aspetti della vita del profeta, tranne questo. Semplicemente non è naturale per loro. “Essere donna è un grosso problema. È solo una ricompensa in amore , ha detto il poeta avaro Tazhuddin Chanka.