Liberismo giusto: definizione del concetto, principi di base

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:08

La principale differenza tra liberalismo di destra e di sinistra riguarda la proprietà privata e le imprese, che devono servire tutti i suoi clienti, indipendentemente dalle loro convinzioni religiose. La sinistra liberale vorrebbe che anche le aziende gestite da credenti non rifiutassero il servizio agli omosessuali. I liberali di destra credono che questa scelta debba essere fatta dagli stessi proprietari delle imprese e lo stato non dovrebbe influenzare in alcun modo la loro decisione. Quando si parla di America, anche la destra liberale tende a rispettare la costituzione più della sinistra. Ciò include il diritto costituzionale di portare armi liberamente.

Liberismo classico

Il liberalismo classico è un'ideologia politica e un'industria che sostiene le libertà civili sotto lo stato di diritto con un'enfasi sulla libertà economica. Strettamente legato al lato economico della corrente, si sviluppò all'inizio del XIX secolo, sulla base delle idee del secolo scorso, come risposta all'urbanizzazione e alla rivoluzione industriale in Europa eStati Uniti. Individui notevoli le cui idee hanno contribuito al liberalismo classico includono John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus e David Ricardo. Si basava sulle idee economiche classiche come esposte da Adam Smith e sulla fede nella legge naturale, nell'utilitarismo e nel progresso. Il termine "liberalismo classico" è stato applicato retrospettivamente per distinguere l'inizio del XIX secolo dal nuovo liberalismo sociale. Di norma, il nazionalismo estremo non è caratteristico del liberalismo di destra. Diamo un'occhiata più da vicino alla politica di destra.

Convinzioni dei liberali classici (di destra)

Le convinzioni fondamentali dei liberali classici includevano nuove idee che si allontanavano dalla vecchia idea conservatrice di società come famiglia e dal più recente concetto sociologico di società come insieme complesso di reti sociali. I liberali classici credono che le persone siano "egoiste, calcolatrici, essenzialmente inerti e atomistiche" e che la società non sia altro che la somma dei suoi membri individuali.

Influenza di Hobbes

I liberali classici concordarono con Thomas Hobbes sul fatto che il governo è stato creato da individui per proteggersi gli uni dagli altri e che l'obiettivo del governo dovrebbe essere quello di ridurre al minimo i conflitti tra le persone che inevitabilmente sorgono nello stato di natura. Queste convinzioni sono state integrate dall'idea che i lavoratori potrebbero essere meglio motivati da incentivi finanziari. Ciò portò all'adozione di emendamenti alla Legge sui poveri nel 1834, che limitaronofornire assistenza sociale basata sull'idea che i mercati siano il meccanismo che più efficacemente conduce alla ricchezza. Accettando la teoria della popolazione di Thomas Robert M althus, hanno visto che le cattive condizioni urbane erano inevitabili. Credevano che la crescita della popolazione avrebbe superato la produzione di cibo e lo consideravano abbastanza accettabile, perché la carestia avrebbe contribuito a limitare la crescita della popolazione. Si sono opposti a qualsiasi ridistribuzione del reddito o della ricchezza.

L'influenza di Smith

Sulla base delle idee di Adam Smith, i liberali classici credevano che nell'interesse comune, tutte le persone potessero garantire i propri interessi economici. Hanno criticato l'idea del welfare pubblico come intervento inefficace nel libero mercato. Nonostante il forte riconoscimento da parte di Smith dell'importanza e del valore del lavoro e dei lavoratori, hanno criticato selettivamente le libertà di gruppo della forza lavoro esercitate a scapito dei diritti individuali, pur accettando i diritti delle società, il che ha portato a disuguaglianze nei negoziati.

Diritti delle persone

I liberali classici sostenevano che le persone dovrebbero essere libere di ottenere un lavoro dai datori di lavoro più pagati, mentre il motivo del profitto garantisce che i prodotti che le persone desiderano siano prodotti ai prezzi che pagheranno. In un mercato libero, sia il lavoro che i capitalisti trarranno il massimo beneficio se la produzione è organizzata in modo efficiente per soddisfare la domanda dei consumatori.

Hanno affermatoche i diritti sono negativi e richiedono ad altri individui (e governi) di astenersi dall'intervenire nel libero mercato, opponendosi ai liberali sociali che affermano che le persone hanno diritti positivi, come il diritto di voto, il diritto all'istruzione, all'assistenza sanitaria e al sostentamento salario. Per garantirli alla società è richiesta una tassazione superiore al livello minimo.

Liberalismo senza democrazia

Le convinzioni fondamentali dei liberali classici non includono necessariamente la democrazia o il governo di maggioranza, poiché non c'è nulla nella pura idea del governo della maggioranza per garantire che la maggioranza rispetterà sempre i diritti di proprietà o sosterrà lo stato di diritto. Ad esempio, James Madison ha sostenuto una repubblica costituzionale con la protezione della libertà individuale e contro la pura democrazia, sostenendo che in una democrazia pura "la passione o l'interesse generale saranno in quasi tutti i casi sentiti dalla maggioranza … parte."

Alla fine del 19° secolo, il liberalismo classico si trasformò in liberalismo neoclassico, secondo il quale il governo doveva essere il più piccolo possibile per garantire la massima libertà individuale. Nella sua forma estrema, il liberalismo neoclassico sosteneva il darwinismo sociale. Il libertarismo di destra è una forma moderna di liberalismo neoclassico.

Liberalismo conservatore

Il liberalismo conservatore è un'opzione che combina valori liberali epolitica conservatrice. Questa è una versione più positiva e meno radicale del movimento classico. I partiti liberali conservatori tendono a combinare politiche di libero mercato con posizioni più tradizionali su questioni sociali ed etiche. Il neoconservatorismo è stato anche identificato come un cugino ideologico o gemello del liberalismo conservatore.

Nel contesto europeo, il liberalismo conservatore non deve essere confuso con il conservatorismo liberale, che è una variante di quest'ultimo che combina visioni conservatrici con politiche economiche, sociali ed etiche liberali.

Le radici della corrente discussa in questa sezione si trovano all'inizio della storia. Prima delle due guerre mondiali, la classe politica nella maggior parte dei paesi europei era formata da liberali conservatori, dalla Germania all'Italia. Un evento come la prima guerra mondiale, che terminò nel 1918, portò all'emergere di una versione meno radicale dell'ideologia. I partiti liberali conservatori tendevano a svilupparsi in quei paesi europei dove non esisteva un forte partito conservatore laico e dove la separazione tra chiesa e stato era meno problematica. In quei paesi in cui i partiti condividevano le idee della democrazia cristiana, questo ramo del liberalismo si è sviluppato con grande successo.

Neocons

Negli Stati Uniti, i neocon possono essere classificati come liberali conservatori. Nelle parole di Peter Lawler: “In America oggi, i liberali responsabili, comunemente indicati comei neoconservatori vedono che il liberalismo dipende da persone patriottiche e religiose. Lodano non solo le tendenze umane individualistiche. Uno dei loro slogan è "sociologia conservatrice con politica liberale". I neoconservatori riconoscono che la politica delle persone libere e razionali dipende da un mondo sociale pre-politico che è lontano da un inizio libero e razionale.”

Liberalismo nazionale

Il liberalismo nazionale, il cui obiettivo era il perseguimento della libertà individuale ed economica, nonché della sovranità nazionale, si riferisce principalmente all'ideologia e ai movimenti del 19° secolo, ma oggi esistono partiti nazionali liberali. Nazionalismo estremo, liberalismo di destra, socialdemocrazia sono tutte ugualmente creazioni del 19° secolo.

Józef Antall, storico e democristiano che fu il primo primo ministro post-comunista ungherese, definì il liberalismo nazionale "parte integrante dell'ascesa dello stato-nazione" nell'Europa del XIX secolo. A quel tempo, i partiti democratici costituzionali dei liberali di destra esistevano in tutta Europa.

Secondo Oscar Muley, sia dal punto di vista delle ideologie che delle tradizioni dei partiti politici, si può sostenere che nei paesi dell'Europa centrale un tipo speciale di liberalismo, caratteristico di questa regione, si sia sviluppato con successo nel XIX secolo. La parola "nazionalismo" era percepita come un sinonimo parziale della parola "liberalismo". Inoltre, secondo Muley, in Yugo-Nell'Europa orientale, i "liberali nazionali" hanno svolto ruoli importanti, se non chiave, in politica, ma con caratteristiche specifiche della regione piuttosto diverse che li hanno ampiamente distinti dai loro fratelli dell'Europa centrale in ideologia. Ai nostri giorni, i partiti nazional-liberali esistono in tutta l'Europa orientale. Il liberalismo di destra è il blocco Petro Poroshenko e i partiti del Fronte popolare in Ucraina, vari fronti popolari nei Paesi b altici, l'ex partito di Saakashvili in Georgia.

Lind stesso definisce il "liberalismo nazionale" come la combinazione di "conservatorismo sociale moderato con liberalismo economico moderato".

Gordon Smith, uno dei principali studiosi di politica comparata europea, interpreta questa ideologia come un concetto politico caduto in disgrazia quando il successo dei movimenti nazionalisti nella creazione di stati-nazione non richiedeva più chiarimenti se una libertà, un partito o un politico aveva un sottotesto "nazionale".

Individualismo e collettivismo

I leader dell'ala liberale tendono anche a propendere più per l'individualismo che per il collettivismo. I liberali di destra riconoscono che le persone sono diverse e quindi anche la loro capacità di fare soldi è diversa. Il loro concetto di uguaglianza di opportunità, applicato all'economia, non priva una persona dell'opportunità di perseguire i propri interessi commerciali nel libero mercato. Individualismo, capitalismo, globalizzazione: il liberalismo di destra nel mondo di oggi può essere spesso descritto da questi tre principi. liberali di sinistra,al contrario, credono nella lotta di classe e nella ridistribuzione della ricchezza, ma sostengono anche la globalizzazione.

Liberalismo di destra e di sinistra: atteggiamento verso la "discriminazione del lavoro"

L'ala sinistra liberale sostiene che esiste un divario retributivo di genere, con le donne che guadagnano in media meno degli uomini. Credono che questo dovrebbe essere eliminato premiando di più le donne per lo stesso lavoro.

I liberali di destra dicono che non gli sembra liberale. Il pagamento avviene in proporzione alla loro prestazione. Se ci sono differenze di retribuzione, potrebbe essere perché ci sono differenze di prestazioni.

Questo è un esempio lampante ed esauriente della differenza tra liberalismo di destra e sinistra.