Filosofia: cosa viene prima: materia o coscienza?

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:11

La filosofia è una scienza antica. Ha avuto origine durante il sistema degli schiavi. E ciò che è interessante, in qualche modo immediatamente in paesi come Cina, India e Grecia. La storia della scienza risale a oltre 2500 anni. Durante questo periodo si formarono molte dottrine diverse, che riflettevano i livelli di sviluppo politico, sociale ed economico della società. È certamente interessante e importante esplorare varie aree della filosofia. Ma tutti portano alla pietra angolare: il problema dell'essere e della coscienza.

Diverse formulazioni dello stesso problema

La questione originaria della filosofia, su cui si basano tutte le direzioni, è formulata in diverse versioni. La connessione tra essere e coscienza è il problema del rapporto tra spirito e natura, anima e corpo, pensiero ed essere, ecc. Ogni scuola filosofica cercava risposte alla domanda: cos'è il primario - materia o coscienza? Qual è il rapporto del pensiero con l'essere? Questo rapporto in tedescopensatori Schelling ed Engels è stata chiamata la questione principale della filosofia.

L'importanza di questo problema sta nel fatto che la costruzione di una scienza olistica sul posto dell'uomo nel mondo dipende dalla sua corretta risoluzione. Mente e materia sono inseparabili. Ma allo stesso tempo questa coppia di opposti. La coscienza è spesso chiamata spirito.

Due facce della stessa domanda

Alla domanda filosofica principale: "Cos'è primaria - materia o coscienza?" - ci sono momenti - esistenziali e cognitivi. Il lato esistenziale, cioè ontologico, consiste nel trovare una soluzione al problema principale della filosofia. E l'essenza del lato cognitivo, o epistemologico, è risolvere la questione se conosciamo o meno il mondo.

A seconda dei dati delle due parti, ci sono quattro direzioni principali. Questa è una visione fisica (materialismo) e idealistica, esperienziale (empirismo) e razionalistica.

L'ontologia ha le seguenti direzioni: materialismo (classico e volgare), idealismo (oggettivo e soggettivo), dualismo, deismo.

Il lato epistemologico è rappresentato da cinque direzioni. Questo è gnosticismo e poi agnosticismo. Altri tre: empirismo, razionalismo, sensazionalismo.

Linea Democritus

In letteratura, il materialismo è spesso chiamato la linea di Democrito. I suoi sostenitori hanno considerato la risposta corretta alla domanda su cosa sia primario: materia o coscienza, materia. Di conseguenza, i postulati dei materialistisuona così:

• la materia esiste davvero ed è indipendente dalla coscienza;
• la materia è una sostanza autonoma; ha bisogno solo di se stessa e si sviluppa secondo la sua legge interiore;
• la coscienza è una proprietà per riflettere se stessa, che appartiene alla materia altamente organizzata;
• la coscienza non è una sostanza indipendente, è l'essere.

Tra i filosofi materialisti che si sono posti la domanda principale su cosa sia primario - materia o coscienza, possiamo distinguere:

• Democrito;
• Thales, Anassimander, Anaximenes (scuola di Mileto);
• Epicure, Bacon, Locke, Spinoza, Diderot;
• Herzen, Chernyshevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

Passione per il naturale

Il materialismo volgare si distingue separatamente. È rappresentato da Focht, Moleschott. In questa direzione, quando iniziano a parlare di ciò che è primario - materia o coscienza, il ruolo della materia è assolutizzato.

I filosofi amano studiare la materia con l'aiuto delle scienze esatte: fisica, matematica, chimica. Ignorano la coscienza come entità e la sua capacità di influenzare la materia. Secondo i rappresentanti del materialismo volgare, il cervello umano emette un pensiero e la coscienza, come il fegato, secerne la bile. Questa direzione non riconosce la differenza qualitativa tra mente e materia.

Secondo i ricercatori moderni, quando viene sollevata la domanda su cosa sia primario - materia o coscienza, la filosofia del materialismo, basata sulle scienze esatte e naturali, logicamentedimostra i suoi postulati. Ma c'è anche un lato debole: una scarsa spiegazione dell'essenza della coscienza, la mancanza di interpretazione di molti fenomeni del mondo circostante. Il materialismo ha dominato la filosofia della Grecia (l'era della democrazia), negli stati elleni, nell'Inghilterra del 17° secolo, in Francia nel 18° secolo, nei paesi socialisti del 20° secolo.

Linea Platone

L'idealismo è chiamato la linea di Platone. I sostenitori di questa tendenza credevano che la coscienza fosse primaria, la materia fosse secondaria nella risoluzione del principale problema filosofico. L'idealismo distingue due direzioni autonome: oggettiva e soggettiva.

Rappresentanti della prima direzione - Platone, Leibniz, Hegel e altri. Il secondo è stato sostenuto da filosofi come Berkeley e Hume. Platone è considerato il fondatore dell'idealismo oggettivo. Le opinioni di questa tendenza sono caratterizzate dall'espressione: "Solo l'idea è reale e primaria". L'idealismo oggettivo dice:

• la re altà circostante è il mondo delle idee e il mondo delle cose;
• la sfera di eidos (idee) esiste inizialmente nella mente divina (universale);
• il mondo delle cose è materiale e non ha un'esistenza separata, ma è l'incarnazione delle idee;
• ogni singola cosa è l'incarnazione di eidos;
• Il ruolo più importante per trasformare un'idea in una cosa concreta è assegnato a Dio Creatore;
• eidos separati esistono oggettivamente, indipendentemente dalla nostra coscienza.

Sentimenti e ragioni

Idealismo soggettivo, dicendo quella coscienzaprimario, la materia è secondaria, afferma:

• tutto esiste solo nella mente del soggetto;
• Le idee sono nella mente umana;
• Le immagini di cose fisiche esistono anche solo nella mente a causa di sensazioni sensoriali;
• né la materia né gli eidos vivono separati dalla coscienza umana.

Lo svantaggio di questa teoria è che non ci sono spiegazioni affidabili e logiche per il meccanismo stesso di convertire eidos in una cosa specifica. L'idealismo filosofico ha dominato al tempo di Platone in Grecia, nel Medioevo. E oggi è distribuito negli Stati Uniti, in Germania e in altri paesi dell'Europa occidentale.

Monismo e dualismo

Materialismo, idealismo - indicato come monismo, cioè la dottrina di un principio primario. Cartesio fondò il dualismo, la cui essenza sta nelle tesi:

• ci sono due sostanze indipendenti: fisica e spirituale;
• fisica ha proprietà di estensione;
• Lo spirituale ha il pensiero;
• tutto nel mondo è derivato da una o dalla seconda sostanza;
• le cose fisiche provengono dalla materia e le idee dalla sostanza spirituale;
• materia e spirito sono opposti interconnessi di un singolo essere.

Alla ricerca di una risposta alla domanda fondamentale della filosofia: "Cos'è primaria - materia o coscienza?" - può essere formulato brevemente: materia e coscienza esistono sempre e si completano a vicenda.

Altre tendenze filosofiche

Il pluralismo afferma che il mondo ha molti inizi, tipomonadi nella teoria di G. Leibniz.

Il deismo riconosce l'esistenza di Dio, che una volta creato il mondo e non partecipa più al suo ulteriore sviluppo, non intacca le azioni e la vita delle persone. I deisti sono rappresentati dai filosofi illuministi francesi del XVIII secolo: Voltaire e Rousseau. Non opponevano la materia alla coscienza e la consideravano spiritualizzata.

L'eclettismo mescola i concetti di idealismo e materialismo.

Il fondatore dell'empirismo fu F. Bacon. In contrasto con l'affermazione idealistica: "La coscienza è primaria in relazione alla materia" - la teoria empirica afferma che solo l'esperienza ei sentimenti possono essere la base della conoscenza. Non c'è niente nella mente (pensieri) che non sia stato ottenuto prima empiricamente.

Rifiuto della conoscenza

L'agnosticismo è una direzione che nega completamente anche una possibilità parziale di comprendere il mondo attraverso un'esperienza soggettiva. Questo concetto è stato introdotto da TG Huxley e I. Kant è stato un importante rappresentante dell'agnosticismo, il quale ha affermato che la mente umana ha grandi possibilità, ma sono limitate. Sulla base di ciò, la mente umana dà origine a enigmi e contraddizioni che non hanno possibilità di essere risolte. In totale, secondo Kant, ci sono quattro di queste contraddizioni. Uno di questi: Dio esiste - Dio non esiste. Secondo Kant, anche ciò che appartiene alle possibilità cognitive della mente umana non può essere conosciuto, poiché la coscienza ha solo la capacità di mostrare le cose nelle sensazioni sensoriali, ma non è in grado di conoscere l'essenza interiore.

Oggi, i sostenitori dell'idea "la materia è primaria - la coscienza è derivata dalla materia" possono essere trovati moltoraramente. Il mondo è diventato religiosamente orientato, nonostante una significativa differenza di opinioni. Ma nonostante la secolare ricerca di pensatori, la questione principale della filosofia non è stata risolta in modo univoco. Né gli gnostici né gli ontologi potrebbero rispondere. Questo problema in re altà rimane irrisolto per i pensatori. Nel XX secolo, la scuola filosofica occidentale mostra una tendenza a ridurre l'attenzione verso la tradizionale questione filosofica principale. Sta gradualmente perdendo la sua rilevanza.

Direzione moderna

Scienziati come Jaspers, Camus, Heidegger affermano che un nuovo problema filosofico, l'esistenzialismo, potrebbe diventare rilevante in futuro. Si tratta della persona e della sua esistenza, della gestione di un mondo spirituale personale, delle relazioni sociali interne, della libertà di scelta, del senso della vita, del proprio posto nella società e del senso di felicità.

Dal punto di vista dell'esistenzialismo, l'esistenza umana è una re altà del tutto unica. È impossibile applicarvi misure disumane di rapporti di causa ed effetto. Niente di esterno ha potere sulle persone, sono la causa di se stesse. Pertanto, nell'esistenzialismo si parla di indipendenza delle persone. L'esistenza è il ricettacolo della libertà, la cui base è una persona che si crea ed è responsabile di tutto ciò che fa. È interessante notare che in questa direzione c'è una fusione di religiosità e ateismo.

Sin dai tempi antichi, l'uomo ha cercato di conoscere se stesso e di trovare il suo posto nel mondo che lo circonda. Questo problema ha sempre interessato i pensatori. La ricerca di risposte a volte ha preso l'intera vita di un filosofo. Il tema del significato dell'essere è strettamente connesso con il problema dell'essenza dell'uomo. Questi concetti sono intrecciati e spesso coincidono, poiché insieme trattano del fenomeno più alto del mondo materiale: l'uomo. Ma anche oggi la filosofia non può dare l'unica risposta chiara e corretta a queste domande.