La filosofia include molte correnti e tendenze. Ogni scienziato in qualche modo ha spiegato le categorie rilevanti per il suo tempo a modo suo. La teoria delle monadi di Leibniz fa parte della dialettica: la dottrina del costante sviluppo, movimento e variabilità del mondo. Un noto filosofo, rappresentante della scuola tedesca, credeva che il mondo fosse basato su Dio e sulla mente da lui creata. È la mente di Dio che dà contenuto alla materia e diventa la fonte del suo sviluppo.
Cos'è una monade?
Secondo Leibniz, il mondo intero può essere diviso nei minimi elementi: le monadi. Una monade è una sostanza speciale, caratterizzata da semplicità, che fa parte di un elemento più complesso. Questa componente del mondo non ha estensione, non sorge e non muore in modo naturale, semplicemente esiste. Leibniz ha sostenuto che la monade in filosofia è una sostanza dotata del principio di attività e forza. Questo principio può essere spiegato in termini di teleologia (subordinazione universale agli obiettivi finali) eteologia. A questo proposito, c'è un'idea che l'Universo, generato da Dio, sia anche costantemente da lui orientato verso l'auto-miglioramento e lo sviluppo di forme ricche.
La Monade è studiata dai filosofi come una particella, che è unita al cosmo infinito. Leibniz, come rappresentante della dialettica, ha avanzato l'idea che la natura sia un insieme di connessioni tra tutto e tutto, poiché l'intero Universo è rappresentato da una monade. La direzione filosofica mostra le connessioni delle singole sostanze individuali con il grande mondo circostante.
Caratteristiche della sostanza
Tutti gli oggetti possono essere divisi in monadi. La loro esistenza è confermata dalle cose complesse che ci circondano e che possiamo imparare in modo pratico, avendo maturato una certa esperienza. Il principio filosofico dice che ogni cosa complessa deve consistere di cose semplici. Per Leibniz, la monade è un atomo spirituale che non ha parti ed è caratterizzato dalla non materialità. Il fatto che questi elementi siano semplici significa che non sono soggetti a decadimento e cessazione dell'esistenza, come tutte le altre sostanze mortali.
I cancelli delle monadi sono chiusi e, a causa di questo isolamento, non influenzano gli altri e, a loro volta, non li influenzano. Circolano nello spazio indipendentemente l'uno dall' altro. Questo principio non è caratteristico della monade più alta: Dio, che dà vita a tutti gli altri elementi e armonizza il loro stato interiore. L'armonia prestabilita tra le sostanze semplici è un'immagine speculare vivente dell'universo. Nonostantela sua semplicità, una monade in filosofia è un fenomeno che ha una sua struttura interna e una pluralità di stati. Un tale stato o percezione non può esistere da solo, a differenza delle particelle di elementi complessi, e ciò conferma la semplicità delle sostanze. Le percezioni sono sia consce che inconsce. Il secondo stato è possibile a causa delle piccole dimensioni delle monadi.
Monade e anima
Leibniz aveva le sue opinioni antropologiche su questo argomento. Lo scienziato credeva che le azioni delle persone potessero essere soggette a un'influenza inconscia. Ha anche affermato che le monadi e i loro stati cambiano costantemente. La ragione di ciò è l'attività interna di tale elemento.
Per Leibniz l'anima umana è la monade più importante. In filosofia, questa direzione è chiamata monadologia - riflessione sulla causa principale dell'interazione fisica tra le cose. L'anima umana è solo uno dei livelli di sostanza.
Disposizioni di base della monadologia
L'intero universo può essere suddiviso in un gran numero di elementi che non sono di natura dualistica, come hanno scritto Descartes e Spinoza, ma continuamente uno.
Monad è uno, se guardi la traduzione dal greco. Si distingue per semplicità, indivisibilità e non ha basi materiali.
Una monade è caratterizzata da quattro qualità: aspirazione, attrazione, percezione e rappresentazione.
L'essenza di questo elemento è l'attività, l'attività. Lui è uno e cambia costantemente il suopercezione.
La continuità dell'esistenza consente alla monade di essere consapevole di se stessa.
Questa sostanza è completamente chiusa e dipende da altri come lei.
Tipi di monadi secondo Leibniz
Leibniz, riassumendo tutti i suoi pensieri, divide le monadi in 4 classi:
- La monade nuda è quella che sta alla base della vita degli esseri inorganici (pietre, terra, minerali).
- Monade animale - dal nome è chiaro a chi è caratteristico. Ha delle sensazioni, ma la sua autocoscienza è completamente sottosviluppata.
- La monade o anima umana è una sostanza razionale. Ha coscienza, memoria e un'abilità unica: pensare. Una persona può conoscere il mondo, le cose circostanti, le leggi morali, i valori e le verità eterne.
- Il livello più alto della monade è Dio.
Leibniz ha sostenuto che tutte le monadi, ad eccezione della quarta classe, hanno una connessione con il corpo. La vita degli esseri è connessa con due processi: espansione alla nascita e contrazione alla morte, che, in linea di principio, il corpo, come insieme di monadi, non può distruggere. Sotto il corpo, ha capito il paese delle monadi, che è governato da un leader ideale: l'anima. Poiché il filosofo era un idealista, generalmente negava l'esistenza della materia e, in connessione con essa, del guscio corporeo.
Conclusione sulla monadologia
La classe di una monade indica il grado della sua razionalità e libertà: più è alta, maggiori sono queste caratteristiche. La teoria di Leibniz può essere estesa al mondo intero, ai suoi angoli più remoti, a tutti gli oggetti circostanti. Ogni monade è individuale,unico, avente le proprie proprietà, avente il proprio carattere di sviluppo.
