La dialettica di Socrate come arte del dialogo creativo. Elementi costitutivi. Dialoghi di Socrate

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:11

Tutti hanno sentito parlare di Socrate almeno una volta nella vita. Questo antico filosofo greco ha lasciato un segno luminoso non solo nella storia dell'Hellas, ma in tutta la filosofia. Di particolare interesse da studiare è la dialettica di Socrate come arte del dialogo creativo. Questo metodo divenne la base di tutti gli insegnamenti dell'antico filosofo greco. Il nostro articolo è dedicato a Socrate e ai suoi insegnamenti, che divennero la base per l'ulteriore sviluppo della filosofia come scienza.

Socrate: genio e spietato

Si è parlato molto del grande filosofo, la sua personalità è stata citata più di una volta nello sviluppo della filosofia e della psicologia. Il fenomeno di Socrate era considerato da diverse angolazioni e la storia della sua vita era invasa da dettagli incredibili. Per capire cosa intendeva Socrate con il termine "dialettica" e perché lo considerava l'unico modo possibile per conoscere la verità e arrivare alla virtù, è necessario conoscere un po' la vita dell'antico filosofo greco.

Socrate nasce nel V secolo aC nella famiglia di uno scultore e di una levatrice. Poiché l'eredità del padre, secondo la legge, doveva essere ricevuta dal fratello maggiorefilosofo, fin da piccolo non aveva alcuna inclinazione ad accumulare ricchezze materiali e dedicava tutto il suo tempo libero all'autoeducazione. Socrate aveva eccellenti capacità oratorie, sapeva leggere e scrivere. Inoltre, studiò arti e ascoltò conferenze di filosofi sofisti che promuovevano la supremazia dell'"io" umano su tutte le regole e norme.

Nonostante lo stile di vita eccentrico di un mendicante urbano, Socrate era sposato, aveva diversi figli ed era conosciuto come il guerriero più coraggioso che prese parte alla guerra del Peloponneso. Per tutta la vita, il filosofo non lasciò l'Attica e non pensò nemmeno alla sua vita fuori dai suoi confini.

Socrate disprezzava i beni materiali e camminava sempre a piedi nudi con abiti già malridotti. Non ha lasciato un solo lavoro o saggio scientifico, perché il filosofo credeva che la conoscenza non potesse essere insegnata e impiantata in una persona. L'anima ha bisogno di essere spinta alla ricerca della verità, e per questo le dispute ei dialoghi costruttivi sono i più adatti. Socrate fu spesso accusato dell'incoerenza dei suoi insegnamenti, ma era sempre pronto ad entrare in una discussione e ad ascoltare l'opinione del suo avversario. Stranamente, questo si è rivelato il miglior metodo di persuasione. Quasi tutti quelli che hanno sentito parlare di Socrate almeno una volta lo hanno definito un saggio.

La morte del grande filosofo è anche sorprendentemente simbolica, è diventata una naturale continuazione della sua vita e dei suoi insegnamenti. Dopo aver accusato Socrate di aver corrotto le menti dei giovani con nuove divinità che non sono gli dei di Atene, il filosofo è stato processato. Ma non ha aspettato il verdetto e la condanna, ma lui stesso ha proposto l'esecuzioneprendendo il veleno. La morte in questo caso è stata considerata dall'imputato come la liberazione dal trambusto terreno. Nonostante il fatto che gli amici si offrissero di salvare il filosofo dalla prigione, rifiutò e incontrò fermamente la morte dopo aver preso una dose di veleno. Secondo alcune fonti, c'era la cicuta nel calice.

Alcuni colpi al ritratto storico di Socrate

Il fatto che il filosofo greco fosse una personalità eccezionale può essere concluso dopo una descrizione della sua vita. Ma alcuni tratti caratterizzano Socrate in modo particolarmente brillante:

• si è sempre mantenuto in buona forma fisica, impegnato in vari esercizi e credeva che questo fosse il modo migliore per avere una mente sana;
• il filosofo aderì a un certo sistema nutrizionale che eliminava gli eccessi, ma allo stesso tempo dava all'organismo tutto ciò di cui aveva bisogno (gli storici ritengono che sia stato questo a salvarlo dall'epidemia durante la guerra del Peloponneso);
• parlava male delle fonti scritte - secondo Socrate, indebolivano la mente;
• L'ateniese era sempre pronto alla discussione, e in cerca di conoscenza poteva percorrere molti chilometri, chiedendo a saggi riconosciuti.

Dalla metà del diciannovesimo secolo, all'epoca del massimo sviluppo della psicologia, molti hanno cercato di caratterizzare Socrate e le sue attività in termini di temperamento e predisposizioni. Ma gli psicoterapeuti non sono giunti a un consenso e hanno attribuito il loro fallimento alla quantità minima di informazioni affidabili sul "paziente".

Come ci giunse l'insegnamento di Socrate

FilosofiaSocrate - la dialettica - divenne la base di molte correnti e direzioni filosofiche. Riuscì a diventare una base per scienziati e oratori moderni, dopo la morte di Socrate, i suoi seguaci continuarono il lavoro di insegnante, formando nuove scuole e trasformando metodi già noti. La difficoltà nel percepire gli insegnamenti di Socrate sta nell'assenza dei suoi scritti. Conosciamo l'antico filosofo greco grazie a Platone, Aristotele e Senofonte. Ognuno di loro considerava una questione d'onore scrivere diversi saggi sullo stesso Socrate e sui suoi insegnamenti. Nonostante sia arrivato ai nostri tempi nella descrizione più dettagliata, non bisogna dimenticare che ogni autore ha portato il proprio atteggiamento e un tocco di soggettività nell'interpretazione originale. Questo è facile da vedere confrontando i testi di Platone e Senofonte. Descrivono Socrate stesso e le sue attività in modi completamente diversi. In molti punti chiave, gli autori sono radicalmente in disaccordo, il che riduce significativamente l'affidabilità delle informazioni presentate nei loro lavori.

Filosofia di Socrate: inizio

L'antica dialettica di Socrate è diventata una tendenza completamente nuova e fresca nelle tradizioni filosofiche consolidate dell'antica Grecia. Alcuni storici considerano l'aspetto di un personaggio come Socrate abbastanza naturale e prevedibile. Secondo alcune leggi dello sviluppo dell'universo, ogni eroe appare esattamente quando è più necessario. Dopotutto, nessun movimento religioso è nato da zero e non è andato da nessuna parte. Esso, come un grano, cadde su un terreno fertile, in cui germogliò e diede frutto. Analoghe analogie possono essere fatte contutte conquiste e invenzioni scientifiche, perché appaiono nel momento più necessario per l'umanità, in alcuni casi cambiando radicalmente l'ulteriore storia dell'intera civiltà nel suo insieme.

Lo stesso si può dire di Socrate. Nel V secolo aC l'arte e la scienza si svilupparono rapidamente. Nuove correnti filosofiche sorsero costantemente, guadagnando immediatamente seguaci. Ad Atene era molto popolare riunirsi e tenere concorsi oratori o dialoghi su un argomento delicato che interessava l'intera politica. Pertanto, non sorprende che la dialettica di Socrate sia sorta su questa onda. Gli storici sostengono che, secondo i testi di Platone, Socrate creò il suo insegnamento in opposizione alla filosofia popolare dei sofisti, che si opponeva alla coscienza e alla comprensione del nativo di Atene.

La nascita della dialettica di Socrate

La dialettica soggettiva di Socrate contraddiceva completamente e completamente gli insegnamenti dei sofisti sul predominio dell'"io" umano su tutto il sociale. Questa teoria era molto popolare in Attica e fu sviluppata in ogni modo possibile dai filosofi greci. Sostenevano che una persona non è limitata da alcuna norma, tutte le sue azioni derivano da desideri e capacità. Inoltre, la filosofia di quel tempo era completamente finalizzata alla ricerca dei segreti dell'universo e dell'essenza divina. Gli scienziati hanno gareggiato in eloquenza, discutendo della creazione del mondo e hanno cercato di impregnare il più possibile l'idea dell'uguaglianza tra l'uomo e gli dei. I Sofisti credevano che penetrare nei più alti misteri avrebbe conferito all'umanità un grande potere e l'avrebbe resa parte di qualcosa di straordinario. Dopotutto, anche allo stato attualel'individuo è libero e può basare le sue azioni solo sui suoi bisogni nascosti.

Socrate per la prima volta attirò l'attenzione dei filosofi sull'uomo. Riuscì a trasferire la sfera degli interessi dal divino al personale e semplice. La conoscenza dell'uomo diventa la via più sicura per raggiungere la conoscenza e la virtù, che Socrate mette sullo stesso piano. Credeva che i segreti dell'universo dovessero rimanere nella sfera degli interessi divini, ma una persona dovrebbe prima di tutto conoscere il mondo attraverso se stessa. E questo avrebbe dovuto renderlo un membro benevolo della società, perché solo la conoscenza aiuterà a distinguere il bene dal male e le bugie dalla verità.

Etica e dialettica di Socrate: brevemente la cosa principale

Le idee principali di Socrate erano basate su semplici valori umani. Credeva di dover spingere leggermente i suoi studenti a cercare la verità. Dopotutto, queste ricerche sono il compito principale della filosofia. Questa affermazione e presentazione della scienza sotto forma di un percorso infinito divenne una tendenza assolutamente nuova tra i saggi dell'antica Grecia. Lo stesso filosofo si considerava una sorta di "ostetrica", che, attraverso semplici manipolazioni, permette di far nascere nel mondo un giudizio e un pensiero assolutamente nuovi. Socrate non ha negato che la personalità umana abbia un grande potenziale, ma ha sostenuto che una grande conoscenza e comprensione di se stessi dovrebbe portare all'emergere di determinate regole di comportamento e strutture che si trasformano in un insieme di norme etiche.

Cioè, la filosofia di Socrate ha condotto una persona sulla via della ricerca, quando ogninuove scoperte e conoscenze devono nuovamente portare a domande. Ma solo questa via poteva assicurare la ricezione della virtù, espressa nella conoscenza. Il filosofo ha detto che avendo idee sul bene, una persona non farà il male. Pertanto, si metterà in una struttura che lo aiuterà a esistere nella società e gli beneficerà. Le norme etiche sono inseparabili dalla conoscenza di sé, esse, secondo gli insegnamenti di Socrate, si susseguono l'una dall' altra.

Ma la conoscenza della verità e la sua nascita sono possibili solo attraverso una multiforme considerazione dell'argomento. I dialoghi di Socrate su un argomento particolare servivano come strumento per scoprire la verità, perché solo in una disputa, in cui ogni avversario argomenta il proprio punto di vista, si può vedere la nascita della conoscenza. La dialettica implica la discussione fino a quando la verità non è completamente chiarita, ogni argomento riceve una controargomentazione e quindi continua fino al raggiungimento dell'obiettivo finale: ottenere la conoscenza.

Principi di dialettica

Gli elementi costitutivi della dialettica di Socrate sono abbastanza semplici. Li ha usati per tutta la vita e attraverso di loro ha trasmesso la verità ai suoi studenti e seguaci. Possono essere rappresentati come segue:

1. "Conosci te stesso"

Questa frase divenne la base della filosofia di Socrate. Credeva che fosse da lei che tutta la ricerca dovesse iniziare, perché la conoscenza del mondo è disponibile solo per Dio e una persona è destinata a un destino diverso: deve cercare se stesso e conoscere le sue capacità. Il filosofo credeva che la cultura e l'etica dell'intera nazione dipendessero dal livello di conoscenza di sé di ciascun membro della società.

2."So di non sapere niente"

Questo principio distingueva significativamente Socrate da altri filosofi e saggi. Ognuno di loro affermava di avere il più alto corpo di conoscenza e quindi può definirsi un saggio. Socrate, invece, ha seguito la via della ricerca, che non può essere compiuta a priori. I confini della coscienza di una persona possono espandersi all'infinito, quindi l'intuizione e la nuova conoscenza diventano solo un passo verso nuove domande e ricerche.

Sorprendentemente, anche l'Oracolo di Delfi considerava Socrate il più saggio. C'è una leggenda che dice che, dopo aver appreso questo, il filosofo fu molto sorpreso e decise di scoprire il motivo di una caratterizzazione così lusinghiera. Di conseguenza, ha intervistato molte delle persone più intelligenti dell'Attica ed è giunto a una conclusione sorprendente: è stato riconosciuto come saggio perché non si vanta delle sue conoscenze. "So di non sapere nulla" - questa è la saggezza più alta, perché la conoscenza assoluta è disponibile solo a Dio e non può essere data all'uomo.

3. "La virtù è conoscenza"

Questa idea era molto difficile da percepire nei circoli pubblici, ma Socrate poteva sempre argomentare i suoi principi filosofici. Ha sostenuto che qualsiasi persona si sforza di fare solo ciò che il suo cuore desidera. E vuole solo bello e bello, quindi la comprensione della virtù, che è la più bella, porta all'attuazione costante di questa idea.

Si può dire che ciascuna delle suddette affermazioni di Socrate può essere ridotta a tre pilastri:

• conoscenza di sé;
• modestia filosofica;
• il trionfo della conoscenza evirtù.

La dialettica di Socrate è rappresentata come un movimento di coscienza verso la comprensione e la realizzazione di un'idea. In molte situazioni, l'obiettivo finale rimane sfuggente e la domanda rimane aperta.

Metodo Socrate

Dialettica, ideata dal filosofo greco, contiene un metodo che ti permette di intraprendere il percorso della conoscenza di sé e del raggiungimento della verità. Ha diversi strumenti di base che sono ancora utilizzati con successo da filosofi di varie correnti:

1. Ironia

Senza la capacità di ridere di te stesso, è impossibile arrivare a una comprensione dell'idea. Dopotutto, secondo Socrate, la dogmatica fiducia in se stessi nella propria rettitudine ostacola lo sviluppo del pensiero e non lascia spazio a dubbi. Basandosi sul metodo di Socrate, Platone sostenne che la vera filosofia inizia con la meraviglia. Può far dubitare una persona e quindi avanzare in modo significativo sulla strada della conoscenza di sé. La dialettica di Socrate, applicata nelle conversazioni ordinarie con gli abitanti di Atene, portava spesso al fatto che anche gli elleni più fiduciosi nella loro conoscenza iniziavano a sentirsi delusi da se stessi. Possiamo dire che questo lato del metodo socratico è identico al secondo principio della dialettica.

2. Maieutica

La maieutica può essere definita l'ultima fase dell'ironia, in cui la persona dà vita alla verità e si avvicina alla comprensione del soggetto. In pratica, si presenta così:

• l'uomo si libera della sua arroganza;
• è sorpreso e deluso dalla sua ignoranza e stupidità;
• arriva a comprendere la necessità di cercare la verità;
• passa la stradarisposte alle domande poste da Socrate;
• ogni nuova risposta crea un' altra domanda;
• dopo una serie di domande (e molte di esse possono essere poste in un dialogo con se stessi), una persona partorisce autonomamente la verità.

Socrate sosteneva che la filosofia è un processo continuo che semplicemente non può trasformarsi in un valore statico. In questo caso, si può prevedere la "morte" di un filosofo che diventa dogmatico.

La maieutica è inseparabile dai dialoghi. È in loro che si può arrivare alla conoscenza e Socrate insegnò ai suoi interlocutori e seguaci a cercare la verità in modi diversi. Per questo, le domande agli altri e a te stesso sono ugualmente buone e importanti. In alcuni casi è la domanda posta a se stessi che diventa decisiva e porta alla conoscenza.

3. Induzione

Il segno distintivo dei dialoghi di Socrate è che la verità è irraggiungibile. È l'obiettivo, ma la filosofia stessa è nascosta nel movimento verso questo obiettivo. La spinta alla ricerca è la dialettica nella sua manifestazione più diretta. La comprensione, secondo Socrate, non è l'assimilazione della verità come alimento, ma solo la definizione del soggetto necessario e la via per raggiungerlo. In futuro, una persona attende solo il movimento in avanti, che non dovrebbe fermarsi.

Dialettica: fasi di sviluppo

La dialettica di Socrate fu la prima e, si potrebbe dire, una tappa spontanea nello sviluppo di un nuovo pensiero filosofico. Sorse nel V secolo aC e continuò a svilupparsi attivamente in futuro. Alcune tappe storiche della dialettica di Socratei filosofi si limitano a tre pietre miliari principali, ma in re altà sono rappresentate da un elenco più complesso:

• filosofia antica;
• filosofia medievale;
• Filosofia rinascimentale;
• filosofia dei tempi moderni;
• Filosofia classica tedesca;
• Filosofia marxista;
• Filosofia russa;
• filosofia occidentale moderna.

Questo elenco dimostra eloquentemente che questa direzione si è sviluppata durante tutte le fasi storiche che l'umanità ha attraversato. Naturalmente, non in ciascuno di essi la dialettica di Socrate ricevette un serio impulso allo sviluppo, ma la filosofia moderna associa ad essa molti concetti e termini che apparvero molto più tardi della morte dell'antico filosofo greco.

Conclusione

Il contributo di Socrate allo sviluppo della moderna scienza filosofica è inestimabile. Ha creato un nuovo metodo scientifico per cercare la verità e ha trasformato in se stesso l'energia di una persona, dandogli l'opportunità di conoscere tutte le sfaccettature del suo "io" e assicurarsi che il detto sia vero: "So di non sapere nulla."